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第59章 百家之亂中(第1頁)

諸葛曆五百年之前,整個諸葛世界雖然經曆了多次破壞,也經曆了許多思想脈絡的瘋子,甚至在被稱為黃金時代的那個百年,聖争連連,聖人之間的思想博弈動辄毀天滅地。

一言可以改變天地法則,一文足以定蒼生走勢。

可不管怎麼樣,這五百年這個諸葛世界的蒼生也好、士也罷,都是昂揚向上的,整體都是在正提升的。

可從這五百年開始,一切都變了。

以【楊朱】亂世,儒鄉棄德兩件大事為标志的百家之亂終于在這種背景下,徹底揭開序幕。

【楊朱】雖不再行走人間,可這個世界已經擁有了一支信奉楊朱學說的士人。

這些人被各大脈聯名定之為妖邪,然而思想這種東西,從來不是你說他是邪說,就可以輕而易舉毀滅的。

特别是沒有了聖級力量的各脈,面對可以不斷落子的楊無虧,所有【為我諸葛一】都受到了楊朱一脈的影響。

并且這一次,楊朱之私,因為少了領頭者的引導,對于普通的士人和蒼生而言,變得更為簡單,也更為淺顯。

在有人有意無意地引導下,楊朱之學徹底變成了禍亂天下的自私學說,越來越多的【平民】争相因此收縮了思想,大量的士人變得徘徊。

他的出現并沒有導緻天下整體各脈失去基本盤,卻在不斷地減少着所有人的蛋糕。

一旦這蛋糕被越做越小,那麼對于各脈來說,之前幾百年約定俗成的勝負方式就不可能再遵循。

在之前,任何學說在【稷下學宮】論道輸了之後,隻要選擇退守一方,勝利者都不會往死裡追擊。

一個是因為百家争勝,擔心被人收了漁翁之利,另外一個也是因為當時整個世界都處于開拓期,【稷下學宮】獲勝之後,他們有足夠的【平民】和中立【士】去争取。

沒必要,也不想去争奪四方的資源。

可現在不同了,楊朱學派的出現,讓整個諸葛世界的蒼生資源快速減少。

在這種環境下,原先的那種機制或者說較為文明的争奪情況終将不複存在。

特别是各家聯盟一起剿滅了儒鄉之後,那些儒道之心崩潰後的【儒士】成為了各家最容易争取的追随者。

故而,繼儒家之後,第二個被圍攻的受害者,不是他人,正是諸葛六擊敗的雜家。

沒有諸葛先生護持的雜家,再加上自身【雜士】本就具備了大量其他學說的基礎,幾乎成為了十幾個大小學派的圍剿對象。

在近十個諸葛先生的帶領下,沒有了支柱的雜家,就這麼被輕易地解體了。

雜家之後,則是無奈轉世的諸葛六的名家,這名家還不同于雜家。

有一位名為諸葛七四的為我體,成功繼承了雜家的光輝,想要占諸葛六遺留下的資源。

可惜,諸葛六這種人的遺産哪裡是那麼好拿的,他要是還能守得住,早就給自己了,他太清楚現在天下的問題了。

那靠詭辯為核心的名家,面對一道又一道至理名言形成的思想武器,終究雙拳難敵四手。

大量【名士】因此思想崩潰,隻不過這批人已經廢了,無法被其他勢力所接受。

唯一的作用就是釋放出更多的蒼生資源,在擊潰名家之時,那些其他派系的光輝偉力,無不成為吸引新一輪追随者的指路明燈。

而這些,也僅僅是百家之亂的開始。

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