條桌左側擺放一尊景德鎮生産的瓷塑像,右側是一個茶盤,茶盤裡面倒扣着幾隻瓷杯子,在瓷杯子上面罩一塊小花布。
挨着條桌的是一張柏木八仙桌,八仙桌的上位放兩把柏木椅、其它三面置三張柏木長凳。
旺丁身材高大、頭大臉方、嘴巴闊大。因此,河邊村人喜歡他叫闊嘴旺。
婺源有一句俗語:男人嘴闊吃四方。所以,旺丁也喜歡别人叫他闊嘴旺。
闊嘴旺本不是河邊村人,是很小的時候被抱養到河邊村來接續香火的。
國民黨晚期到處抓「抓壯丁」,闊嘴旺的養父為了保住這根香火,帶着他跑路到景德鎮、德興、屯溪、開化等地,解放前夕才回到家裡。
回來後,村人發現闊嘴旺在外跑路幾年一點都不像「遭了罪」,反而長得愈發高大強壯了,原本幾個巴掌都打不出來個屁的他,見了些世面後能在人前像模像樣地說上幾句話了。
長了身體,也長了本事的闊嘴旺回到河邊村後不久,娶了同樣身體好并且聰明伶俐的蓮枝當老婆。蓮枝比闊嘴旺小8歲,是龍頭灣村人。
龍頭灣在河邊村北面約3裡路的地方,是個有幾百戶人家的大村莊,背後山的一個山麓一直綿延到北側村口,由上市流過來的龍水河,碰到到村口的山麓轉了個大灣,如龍回頭,村名因此而得。
龍頭灣建村曆史悠久,村子裡隻有兩個姓,一姓朱,有族譜記載與朱熹同宗共祖;
一姓顧,大宋年間由江蘇昆山遷于此。村裡雖有兩個姓,但隻有一個祠堂,即南側村頭的朱氏宗祠。
由于成分好、見過世面、人前能說話,再加上有了蓮枝這個聰明能幹的賢内助等各方面因素綜合作用,闊嘴旺當上了河邊村生産隊的第一任隊長。
闊嘴旺說起話來嗓門粗、聲音大,但吐字含混、略帶結巴,字間通常用「唉唉」連接,蓮枝說起話來爽亮清脆、語速快。
河邊村生産隊的黎明總是在蓮枝對闊嘴旺的罵聲中到來。闊嘴旺每天一早起床就直奔他家的東司,沒有搶到東司的蓮枝在外面憋着難受,忍不住對闊嘴旺破口大罵,「你個變不全的東西,還不快點!」“又不要死,一朝老早就把東司占住,别人就不要出恭了嗎?(婺源人将拉屎美稱為出恭)”“你死在裡面了嗎?還不快點出來,别人怎麼出恭?”……
闊嘴旺是生産隊隊長,在社員面前吆五喝六、很有威信,但在蓮枝面前慫得很,蹲在東司裡埋着頭任憑蓮枝大聲地叫罵不敢吭聲。
被罵得擡不起頭的闊嘴旺急急地拉完屎把東司讓出來給蓮枝。
如果天亮得早,村裡已經有人響動了,闊嘴旺偶爾也會壯着膽子回一句半句:“唉唉,吵死,你一朝老早就吵”“唉唉,急死鬼,一會兒都等不得嗎,唉唉,急死你嗎?”
隻要闊嘴旺一回嘴,蓮枝馬上就會變本加厲地再把他罵一通:“我吵死?不是你個死了沒葬的死屍一朝老早把東司占住了,我會吵嗎?”
“你個葬了沒死的鬼東西,好意思說我是急死鬼,你不是急死鬼,老早把東司占住在裡吃糞嗎?”
即便闊嘴旺已經把東司讓給了蓮枝,蓮枝進了東司,也少不了關起門來再罵幾句,那罵聲穿牆透壁後的威力一點也不弱。
一寬一窄兩條石闆路将河邊村30多戶人家大體地分隔呈三排,闊嘴旺家正好位于中間一排的中間,屋後隔着水井是寬石闆路,屋前隔着一塊小平塅是窄石闆路。
窄石闆路下面是排水溝,村裡的日用廢水、溢出豬圈的豬屎豬尿和溢出東司的人屎人尿,還有下雨時的雨水都經由這條排水溝流到龍水河裡。
窄石闆路的一側是闊嘴旺家晾衣裳用的竹杈、笐竿,還有一個蔥架、一個蒜架。
蔥架蒜架是闊嘴旺自己手工做的,在三根一米多長一把粗的雜木棍的上13處用鋼絲紮住,做成三腳架,在三腳架上支一口破鐵鍋,裡面放半鍋松土,再鋪上一層雞糞、豬糞,把蔥根和蒜瓣插在糞裡就可以了,要不了幾天蔥苗蒜苗就會長得綠油油的。
家裡臨時來客人了,要炒幾個台面菜,即使菜已下鍋了,再到門口來掐蔥掐蒜也來得及。
窄石闆路的另一側緊挨着德紹家的牆基。闊嘴旺沒當隊長以前,這條窄石闆路和下面的排水溝是從闊嘴旺家大門前和德紹家牆基之間的平塅的中間穿過的。
村裡有個傳統,每年過年前的幾天,村裡要開展通排水溝的集體勞動,将排水溝上的石闆撬起來,把溝裡的淤泥、糞水挑到田裡當肥料,既通了水溝,又為田裡打了肥底。
闊嘴旺當上隊長以後,利用年底通水溝的機會慢慢地将排水溝往德紹家牆基處攢,沒幾年排水溝就貼着德紹家牆基了,他家大門前就由原來的一溜地變成一小塊平塅。
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