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第357章 好生之德(第1頁)

然而崔協這人喜歡高談虛論,滿嘴跑火車,非常不切實際,徒有其名。

徒有虛名,也是“名”。任圜舉薦李琪,安重誨一黨為了打擊任圜,于是祭出崔協。兩排人在李嗣源面前争論不休。

任圜說:李琪甚有才學。

孔循說:李琪确實才華出衆,隻是道德上有問題(非無藝學,但不廉耳)。

任圜說:崔協名過其實,鬥大的字不是認識幾個,外号叫“沒字碑”。我的學問就很一般了,已經被天下恥笑,豈能再用一個文盲當宰相?

李嗣源從中調解打圓場,說這樣吧,也别李琪了,也别崔協了,要不然讓易州刺史韋素同志辛苦一下?韋素名聲很好,而且之前待我不錯。如果韋素不夠格的話(市長升總理),那馮道總可以吧?馮道事莊宗為秘書長,才學出衆、品德高尚,德才兼備又有資曆,我認為可以做宰相。

散朝之後,孔循拂袖而出,無比憤怒地對左右人說道:“天下大事,一則任圜,二則任圜,國家到底誰說了算?我今天把話撂這兒了——除非崔協突然暴死,否則宰相必須是崔協!誰來了也不好使,我說的!”

安重誨私下找到任圜,說道:“如今缺一個宰相,讓崔協來當,如何?”

任圜不給面子,說道:“李琪學富五車、才高八鬥,比崔協之輩強百倍!如果舍棄李琪而用崔協,就等于舍棄翡翠瑪瑙而用驢糞蛋子!”

安重誨“哈哈”一笑,未在堅持。

不過孔循為了不讓自己翻車打臉,而積極運作,最後還是讓崔協當了宰相。

崔協當了宰相後,所疏所奏皆為槍手代筆,無愧于任圜對他“驢糞蛋子”的比喻。

據記載,某次,辦公之餘,李嗣源問馮道:“盧質最近還那麼愛喝酒嗎?”

馮道回答說:“盧質前幾天來我家中做客,确實喝了不少酒。我就勸他少喝點兒,喝酒如做事,須皆有度,超過了限度就會出錯。”

崔協唯恐被别人當啞巴,趕緊插嘴道:“不然,酒是糧**,越喝越年輕;酒是爹,菜是娘,喝死就比槍斃強。”

現場所有人都忍俊不禁,笑他膚淺、粗野。這哪兒是帝國宰相該說的話?

在安重誨的布局中,分相權也是他的苦心經營。李嗣源不識字,所有的奏章都交給安重誨,由安重誨念給他聽。而安重誨的學問與李嗣源也是半斤八兩,而且幫皇帝讀奏章也是一個極其危險的工作。于是,安重誨就想到一個一舉兩得的辦法。

某日,安重誨奏報李嗣源,說自己雖有一片赤誠忠心,但水平有限,請求皇上效法大唐先賢,設置侍講、侍讀等,即讓有學問的人來做這項工作。

于是,李嗣源就設置了“端明殿學士”,并任命馮道、趙鳳擔任端明殿學士。亦有記載說是孔循的提議。

總之,樞密使(安重誨、孔循)提議設置端明殿學士,就等于分割了宰相的權力,同時減輕的自己的責任。

以上,就是安重誨主導的李嗣源一朝前期的政治鬥争,也可以看做是李嗣源在弱宣稱的窘境下,由安重誨出面組局,在孔循等人的幫助下,完成了核心權力的重新整合、政治資源的重新分配。注意,這隻是李嗣源時代的前期鬥争,到了後期,安重誨失勢,還有新一輪的殘酷鬥争。

至此,李嗣源也基本完成了稱帝的重要一環——“懲惡”,簡單概括,就是一個字,殺。殺必須殺的人(元行欽),殺那些該殺的人(孔謙、段凝、溫韬等)、殺那些不該殺卻必須殺的人(諸親王),殺那些不想殺卻不得不殺的人(豆盧革、韋說等)。

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