不同的山路,你所遇到的一切也都是不同的,
有的山路會遇到神仙,有的山路則會遇到人。
玄墨從兩條山路都走過去了,他現,人在走有些路的時候是格外辛苦的。
那是因為人改變了路兩邊的環境,使得爬山這邊比那邊要更艱辛一些,那麼相反的,平時玄墨常走的那一條就是完全對的路。
兩個相比較,你從中選擇其一,就像能給衆生生命力的,才是好的東西。
那些千方百計謀算壞事的人,或者想方設法把等級往下降者,是死也未有葬身之地的。
就像本來好好的生機,隻要告訴衆生,遠離危險的将要地震之地,卻因為天皇的愚癡,而變成埋在下面的無數屍骨。
這些都是上位者昏庸無能所緻。
所以重用先知,聽神明的指引,才是唯一的正途。
這并不是以民為主,而是以生機為主,或者是以道法為主,相反,民是跟在這些後面的。
道都沒有了,何來的民呢?
那民不是在蘑菇雲騰起之後煙消雲散了嗎?
所以也不要以為滅亡離自己很遙遠,相反,這滅亡離自己是切近的。
他們在三年之間,任何時候都來得及為将來做準備,可是他們準備了嗎?
無論是蘑菇雲還是地震,都沒有引起重視,相反他們還把已有的東西看作是無有,這些都是沒有眼睛的盲者。
或者雖然有眼睛,但是從來不用眼睛來看世事的人。
你覺得他們的世間法是好的嗎?
不是天皇就一定有智慧,要修神仙才是有智慧的。
因為那些躲避将來災殃的辦法,不是天皇告訴芙蓉仙人的,而是芙蓉仙人告訴天皇的。
所以掌握先機者,掌握一切。
但是天皇雖然不知道這些,隻要依靠芙蓉仙人就可以了,這是最直接的辦法,就像文王用太公做軍師一樣。
你要封侯拜相者,一定是賢能之人。
他所追求之事,一定是賢能之事。
那枉顧天下大局,隻是死死盯着一隅的,是沒太大出息,在末世,是要不要被抹殺掉,像先知預言中所說的,那島國上的人是存在與不存在的問題,還不是他們活得好或是不好。
所以他們現在的人連兩個鐘頭之後的地震都無法預報,更不要說是别的。
太公的想法則是這個世界如先知所說消隕的時候,人根本不知道是在什麼時候,
但是凡事都是有預兆的,當你看到樹上的烏鴉都把樹枝壓斷的時候,就知道地震快要來了,
那麼當你看到路上已經出現了極度疲憊的褶皺的時候,就知道這個世界的一切十分危險了。
在所有的路當中,活路才是最重要的啊!但是要找到這活路又是多麼的難。
太多的事物出了人的視野的時候,他們無所見就無所選,因而就沒有命了。
隻看見眼前的文王都不要緊,隻要他聽太公的話就好,所以帝王不必是三頭六臂的樣子,因為賢臣就是他的手臂,庸俗的世間法之所以失敗,就是因為人因虛榮而失去内在,因沒有價值的空殼子而失去本真。
所以山路上兩個人沮喪的走下去了,原來他們是興高采烈的,玄墨微微一笑,他是早就知道這一切的,因為從那條他們走過的路上,看到的盡是痛苦辛酸。
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