楚靈王六年,即公元前五三五年
春,北燕與齊國講和。
楚靈王當令尹的時候,用楚王的旌旗去打獵。
芋尹無宇砍斷了旌旗,表示,一個國家兩個國君,有誰能夠忍受?
等到靈王即位,建章台宮,接納逃亡之人安置在裡面。
無宇的守門人逃到章台宮,無宇準備抓捕他,章台宮的官吏不肯,表示,在君王的宮裡抓人,這罪過就大了。
章台宮的官吏因此抓捕無宇,前去進見楚靈王。
楚靈王将要飲酒,無宇表示,天子經營天下,諸侯治理封疆,這是古代的制度。邊境之内,哪裡不是國君的土地?吃着土地上的出産,誰不是國君的下臣?所以《詩》說:‘普天之下,莫非王土。率土之濱,莫非王臣(普天之下,無不是天子的土地。沿着土地的邊涯,無不是天子的臣仆)。’天有十個日子,人有十個等級。下邊以此事奉上邊,上邊以此祭祀神明。所以王統治公,公統治大夫,大夫統治士,士統治皂,皂統治輿,輿統治隸,隸統治僚,僚統治仆,仆統治台。養馬有圉,放牛有牧,各有專司以應付各種事情。現在官員說:‘你為什麼在王宮裡抓人?’不在王宮,又在哪裡抓他呢?周文王的法令說,‘有逃亡的,要大肆搜捕’,因此就得了天下。我們的先君文王制訂懲罰窩藏的法令,說,‘隐藏盜賊的贓物,和盜賊同罪’,因此就得到直到汝水的疆土。如果按照那些官員的做法,這就是沒有地方去逮捕逃亡的奴隸了。逃亡的就讓他逃亡,這就沒有奴仆了。這樣,國家的工作恐怕就會有所缺失了!從前武王列舉纣的罪狀通告諸侯說:‘纣是天下逃亡者的窩藏主,是逃亡者聚集的淵薮。’所以人們緻死也要攻打他。君王開始求取諸侯而效法纣,隻怕不可以吧!如果用兩位文王的法令來逮捕盜賊,盜賊是有地方可抓的。
楚靈王表示,抓了你的奴隸走吧。如今有一個盜賊正受到恩寵,還抓不到呢。
楚靈王因此赦免無宇。
楚靈王建成章華之宮,想要與諸侯一起舉行落成之禮。
太宰薳啟強表示,臣能夠得到魯侯。
薳啟強因此前往魯國,進見魯昭公,表示,從前貴國的先君成公命令我們的先大夫嬰齊說:‘我不忘記先君的友好,将要派衡父光臨楚國,鎮撫安定國家,使得你們百姓安甯。’嬰齊在蜀地接受了命令。接受命令回來,不敢廢棄,而祭告于宗廟。過去我們先君共王伸着脖子向北望,每天每月都在盼望着貴國使者的到來,世代相傳,到今天經曆四位國王了。恩賜沒有來到,隻有襄公為了我國的喪事而光臨。孤和手下的幾個臣子心中動搖失掉了主意,治理國家尚且不得閑空,哪裡還能夠懷念您的恩德!現在君王如果移步屈尊,和寡君見面,使楚國得到福澤,以重申蜀地那次會盟,送來君王的恩惠,這樣,寡君就已經受到恩賜了,哪裡敢希望再像蜀地那次結盟一樣!敝邑的先君鬼神也會嘉許和依靠它,豈獨寡君?如果君王不來,使臣請問君王帶兵出動的日期,寡君将要捧着進見的财币,而到蜀地去見君王,以請問魯先君成公的恩賜。
三月,魯昭公前往楚國,孟僖子跟從。
夏,四月甲辰朔,發生日食。
楚靈王在新台設享禮招待魯昭公,讓一個長須之人作為相禮,将大屈之弓送給魯昭公。随即又後悔了。
薳啟強聽聞之後,進見魯昭公。魯昭公跟薳啟強說起這件事,薳啟強下拜祝賀。
魯昭公問,為什麼祝賀?
薳啟強回答,齊國和晉國、越國想要它很久了,寡君并沒有肯定給他們,而送給了國君。國君防備抵禦三個領國,謹慎地保有寶物,難道敢不祝賀嗎?
魯昭公因此感到畏懼,就将弓還給楚靈王。
秋,八月,衛國國君衛襄公去世,他的兒子衛靈公繼位。
冬,十月,單國人弑單獻公,他的弟弟單成公繼位。
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