第408章明知有用但依舊掩飾不住的殺念最新章節，第1頁_大秦攝政王TXT免費免費全文閱讀

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這一刻，經過與秦王政一番交談，趙術心中不由得感慨萬千，對于天下一統後的華夏，也在心裡生出了一些想法。

他心裡清楚，兼并六國，完成領土上大一統的大秦需要解決一個前所未有的難題。

那便是如何在遼闊的疆域之上，讓本身便仇視敵對了數百年，形成了各種不同的文化，習俗，信仰的華夏族人，對于一統以及大秦，形成深度認同。

先要做到這一點，這不僅需要改變六國遺民，更需要改變自己。

一百年前，衛鞅秉承子夏之教、李悝之法，向西入秦，在貧瘠落後的秦國，鑄就了法制的概念。

讓一個弱國，在短短的二十年間，一躍而起成為了強秦。

對于大争之世而言，秦國需要剛猛的法制，唯有如此，才能将大秦打造成一輛戰争機器。

讓大秦在紛争不斷的戰國亂世立足，最後得以兼并中原。

但是，今時不同往日。

一旦大秦兼并六國，中原一統之後，必将是人心思安，在這個時候，光是法家，就太夠于霸道與嚴苛了。

就像是一輛走偏的馬車，需要另外一種力量來中和。

眼前這位王，選擇了儒家，為此，他選中了自己的長子，自己寄予厚望的下一任繼承者。

在法家滿朝的情況下，他将大秦下一任的王，送入了儒家的門庭，為的便是改變。

從骨子裡的改變。

但是，扶蘇與儒家都讓秦王政失望了，儒家的别有心思，扶蘇的不成器，讓大好的局面一朝喪送。

扶蘇的無可救藥，讓秦王政在他生命的最後十年裡不斷地奔波于中原各處，巡視天下。

希冀在軍事統一後統一文化，以鞏固帝國社稷。

十年辛勞，布滿他足迹的地方，留下了無數的石刻，其中儒家理念閃爍其中。

儒法并行，有所偏重，才能為帝國穩固基礎。

但是，遺憾的是，扶蘇與儒家沒有體會秦王政的深意。

“中原既定，書同文、車同軌，統一度量衡，以郡縣治天下，法家塑形，儒家聚心，多好的前景啊！”

這一刻，趙術也不得感慨秦王政的高瞻遠忽，大秦雖然最後兼并了天下，但以秦法為主的法家文化并沒有在中原大地上占據絕對優勢。

齊瀕臨大海，坐享鹽鐵之利，以稷下學宮之名，聚攏天下名士，儒家文化濃厚，形成了獨樹一幟的齊魯儒家文化。

楚地物産富饒，幅員遼闊，無溫飽之憂，恣意率性，形成了獨特的尚巫鬼文化。

大秦以産生了以秦法為主的法家文化，但是這三種文化相互對立，法家文化并沒有占據主導。

以至于，秦王政在兼并中原之後，主動向山東齊魯文化低下了高貴的頭顱。

但是，山東齊魯文化，将秦王政的示好，當做了軟弱，拒之門外。

于是，大秦發動了焚書！

心中念頭轉動，趙術擡起頭來，看着秦王政，道：“王上，儒家未必就适合大秦！”

“法家剛猛，我們便改造法家，我大秦一統天下，何需要儒家來治國。”

說到這裡，趙術眼中殺機流轉，語氣肅然，道：“更何況，末将以為王上，沒有必要這樣做。”

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