實力大進的許承宗現在面臨兩個急需解決的問題,一個是如何隐藏自己的氣息,一個是定位自己現在的實力,确切說就是試一下在現實世界中練氣後期的實力能發揮多少。
許承宗開始在傳承記憶中尋找斂息功法。
斂息類的功法種類其實挺多的,有模仿蟬類,幼蟲時長年深藏地下的生活習性,創造的《枯木蟬功》,所謂不鳴則已一鳴驚人,這門功法的特點就是平時把氣息收斂,把能量積蓄儲存在一起,正常情況下看起來平平無奇,等到出手的時候暴起,一瞬間發揮出成倍的實力重創敵人,主打一個出其不意。
有模仿龜類低溫下就開始休眠的生活習性,創造的《龜息大法》,這種功法是壽元将近的修士為了延續壽命創造的,主要特點是降低身體消耗,來達到延壽的目的,斂息隻是附帶作用。
許承宗選的是道家的一門不知道流傳了多久的功法《晏息法》,陳傳老祖的《蟄龍功》據說就參考了這門功法。
《晏息法》修行要求,耳無所聞,目無所視,口無所言,心無所動,行無所動,息無所促。
隻留冥冥之中一點心神,如爐中一點火種,若有若無卻又綿綿不絕。
這門《晏息法》許承宗最看重的是它可以壯大精神的特點。這門功法的要點是心入大靜,雜念不生,心神飛入虛空,和天地自然融為一體,不斷壯大心神,精純自身氣息。
這門功法修行最大的難點就是靜心,現代人面對物欲橫流的社會環境,信息繁雜多元的網絡,競争激烈的生活和工作壓力。
這一切讓人平時休息和睡眠都變的紊亂起來,自然是氣息不定雜念叢生。
以前的許承宗也是這樣,入門這一步就是個難題,但對于現在的他來說,這似乎不是一件很難的事。
之前突破明勁和連續破鏡的時候他就有過這種體會,當你心無旁骛專心緻志做一件事的時候就很容易進入這種狀态。
許承宗擺開架勢開始練功,很快就入靜了,不知不覺《晏息法》就運轉了一個周天,或許是初次入定的緣故,一個周天後他很快清醒,想要再次入定發現已經很難再次進入那個狀态了。
許承宗也不在意,有了第一次的經驗,相信以後就能更快的入定。
暫時修行不了《晏息法》,許承宗就開始搜索内煉法中的一些基礎法術。
火球術、水球術、風刃、突刺、輕身術等,都是練氣期最基礎最簡單法術。
火球術為什麼會成為練氣期修士首選的法術,沒有之一。
火是人類文明世上一項開創性的發明,是文明進化的推動力,是溫暖、是希望、是光明,是人類精神文明的一種傳承,所以往往人們對火的印象特别深刻,在很多時候需要選擇的話,火會成為一個很重要的選項。
火有一項天生的附帶能力就是攻擊,修行者在弱小的氣候,很少有人一開始選擇輔助和防禦的法術,一般都會先選擇一門攻擊手斷。
有一句話叫最好的防守就是攻擊,有了攻擊手段,在心理上也會有安全感。
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