就在趙公明即将開口前,想到了什麼的他又把将要說出口的話咽了回去,什麼道途?老子不在乎!即使是死,我也不要你的東西!
他哈哈一笑,說道:“多謝聖人看重,趙公明資質愚鈍,根性不足,無福聆聽西方教經義,今日權且告辭,還望聖人應允。”
菩提指着不遠處的高山:“此山名為靈台方寸山,貧道在此山隻渡有緣人,小友若是有事,自去即可,無需多言。翌日若是想通了,也可随時來找貧道。”
趙公明豪邁地笑笑,稽首告辭。
回到碧遊宮,他第一時間來見通天教主。
通天有些感慨:“公明,何必呢?道途為重。”
趙公明鄭重拜下:“弟子此生惟願為截教門徒,不願再投他門。”
此時對他最便捷的道途就在西方,二十四諸天大世界和二十四枚定海珠完美契合,隻要順利開辟,他就可以打破大羅金仙的桎梏,進入準聖的境界。
諸天這個詞明顯是釋門的詞,有輪回流轉之意。
這條道途東方三教涉獵不深,遠不如西方教。
西方教好不好?對趙公明來說是有益的,可他甯願不要道途,也不願意背離截教。
大不了就是永遠當大羅金仙呗,有什麼了不起的?
通天教主輕輕歎氣,同時又感到很欣慰。
趙公明有豪邁之氣,他這個老師也不能坐視不管。
“既然如此,咱們就不要他西方教的經義,你且起來,取出定海珠和乾坤尺,待為師為你衍算一番。”
通天教主開始用他海量的聖人法力強行推衍。
鄧婵玉開辟的十二生肖大世界相對容易,十二這個數字應用的地方也很頻繁。
二十四就要麻煩一些,這個數字說重要也重要,說不重要,那也不算太重要。
現在肯定沒有二十四史,二十四孝更是無從談起,即使有,無父無母的趙公明怎麼去孝?把通天教主孝死嗎?
通天教主把适合的道途都衍算了一遍,得出的結論還是二十四諸天大世界最适合定海珠和乾坤尺,西方教那邊的經義都是現成的,直接入門就學,西方教聖人一邊指點,一邊開辟,速度最快,步伐最穩。
可如今趙公明甯可不突破,也不願意背離截教,陽關大道不走,那就得走荊棘小路了。
“公明,人間有二十四節氣之說,或可幫你證道。”
如今二十四節氣這個概念還沒徹底提出來,隻是在一些農人中流傳,趙公明這輩子就沒種過地,對此是毫不知情。
“還請老師明示。”
通天教主把從立春到大寒的節氣講述一遍:“農事乃是一等一的大事,這件事要是辦好,功德也不會少,西方教的二十四諸天大世界流于形式,反倒不如二十四節氣大世界務實。”
能證道,自然還是要證的,可趙公明一聽通天教主的講述,頭都大了。
“立春”的時候,他要找來楊柳精指點人們迎接春天,制造春餅。
“雨水”的時候,要找雨神來下雨,舉辦祭祀活動,祈禱來年豐收。
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