姬昌的爺爺,姬亶本來就是西方的遊牧民族,帶着部族遷徙,進入中原,變成了半遊牧半農耕的社會模式,現在伯邑考想回到祖先的發源地去生活,算是自我放逐了。
伯邑考說着自己的理解:“漢國勢大,西岐想破局,唯有北和東兩條路,父親應該是考慮到我和袁洪結拜,所以才世子可以滅掉袁洪,獲其精兵,從北、東兩個方向破五關,會盟天下諸侯共同出兵滅商。”
伯邑考準備在姬昌下葬後,帶着妻子和自己的一些追随者離開西岐城,他要在西北方向建造一座名叫“金城”的新城。
他依然是未來周國的一份子,主動要求鎮撫周國西陲,也算是符合周國利益。
之前有姬昌和伯邑考坐鎮中樞,姬發自然可以三天兩頭的帶兵去打西戎人,金銀珠寶、人口牲畜,看到什麼拿什麼,現在姬發繼位,誰也不敢讓他上戰場搏命,萬一出點什麼事怎麼辦啊?他後面還有百八十個兄弟等着呢!一旦有事,那得亂到什麼程度啊?文武百官可承受不了這種混亂。
姬發成為繼承人的那一刻,就算是徹底告别戰場了,那麼對于西方西戎人的策略就變成了招撫,伯邑考做這事很擅長。
之前是用刀劍直接搶,現在是靠嘴皮子忽悠,都是為了從西戎人身上汲取養分,轉化成西岐的戰力
姬昌的死訊快速傳開。
最先知道這事的就是漢國。
鄧忠連夜把情報傳遞回南都。
鄧婵玉掐指推算了一下,其實姬昌應該還有一些壽數,可能到不了原時空的九十七歲,但差不多能活到九十五歲。
天意并沒有變,變的是姬昌的身體,他一個九十多歲老頭,被聞仲這個兩百多歲的小年輕給硬生生熬死了真慘。
天意說你能活九十五歲,這是個最大值,刀劍砍在身上,肉體凡胎的該死還是會死,天意可不會給你加血。
通天教主在碧遊宮簽押封神榜的時候,說的是“吾三教共議封神,其中有忠臣義士上榜者,有不成仙道而成神道者,各有深淺厚薄,彼此緣分,故神有尊卑,死有先後。”
元始天尊就想讓截教弟子全部頂上去充數,通天在這邊打了個補丁,神仙可以上榜,忠臣義士也可以,你不能全讓我截教弟子頂缸。
馬氏這種能夠上榜,上吊自缢是前提,她和姜子牙夫妻一場,才是關鍵。
姬昌現在是自然死亡,這種壽終正寝,是不上榜的。
姬昌薨殁,于情于理,漢國這邊都要派人前去吊唁。
作為昔日的“四友”,散宜生是肯定要去的。
太颠因為太過“颠佬”,已經在岐山戰死了。
闳夭這個名字取得有點大,去年鄧婵玉突破玄仙境界的時候,這人就病死了。
如今“四友”隻剩下了散宜生和南宮适。
要是伯邑考繼位,說不定散宜生就回歸西岐了,現在莫名其妙變成了姬發,公開消息說是姬昌在臨終前确定了姬發的世子位置,這話,呵呵聽着就有陰謀,散宜生表示“我不信!”在鄧九公的挽留下,這位文臣決定繼續在漢國打麻将,不對盡忠。
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