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第九百零七章 神轉折四（第1頁）
“殷大人大才，‘邊（貢）、李（攀龍）、殷（士儋）、許（邦才）’之名，果不虛傳。”
“我就說嘛，這才是邊、李、殷、許嘛。”
讀完殷士儋的第二首《詠箸》，不少人如此感慨起來。
殷士儋在嘉靖年間的詩壇中頗負盛名，當下詩壇傳有“邊（貢）、李（攀龍）、殷（士儋）、許（邦才）”的說法，意思是邊貢、李攀龍、殷士儋、徐邦才四人是此時詩壇屆的四位傑出人物，就像初唐四傑王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王被當時人稱為“王楊盧駱”一樣。
尤其是殷士儋前一首遊戲諧趣版的《詠箸》，襯托的第二首《詠箸》更加偉岸。
讓人印象更加深刻。
看來這殷士儋深谙此中之道啊，豪爽不羁的外表下藏有一顆玲珑心。
果然，任何一個在曆史上留名的人都不容小觑。朱平安在心裡再次提醒了一下自己。
在殷士儋之後，又有數人上前揮毫，他們所作詩作質量也都可以，但跟殷士儋的第二首《詠箸》相比，無論是立意還是用詞，還是有明顯的差距。
詩會從高潮漸漸轉入低潮，直到另一首佳作的出現：
《竹箸吟》
生來傲骨堅，一心品行端。
幾經刀斧砍，甯折身不彎。
這是張居正的詩作。
連續幾人幾首普通質量的詩作之後，張居正在周圍幾人的催促下，起身上前做了這首《竹箸吟》。
張居正這首詩是用行書所作，介于行楷與行草之間，頗具書法功底，字與字之間血脈相連，筋老骨健，風神灑落，姿态神秀，筆酣墨暢，縱觀全詩詞如行雲流水，充滿自信果敢。
從書法上來講，張居正的書法要比殷士儋的書法高了一個台階。兩人題的詩距離不遠，書法對比略有明顯。
“好詩，好字！”
“叔大這一手字簡直絕了，行雲流水，一氣呵成，可見叔大筆力之深厚，俨然一派大家風範。”
“生來傲骨堅，一心品行端。幾經刀斧砍，甯折身不彎叔大這一首《竹箸吟》堪稱竹箸的節氣碑，竹箸産自于竹，竹子有節有氣，傲骨铮铮，甯折不彎，這一身節氣傲骨溶于血液，即便被刀劈斧削做成筷子後，骨子裡也是一樣的正直、甯折不彎。好詩，真是一首難得的好詩。”
“詩僅二十字，可是形象豐滿生動，以箸喻人，生動形象，入木三分。《竹箸吟》此詩堪稱箸屆之《石灰吟》，一個正直，一個清白，相得益彰。”
“叔大之書法，堪為今日之榜首，叔大之詩亦是今日難得之佳作。”
“居正，箸正，呵呵，詩如其人啊。”
張居正的人緣很好，題完詩詞後，便有多人拍手稱贊、傳頌，好評不斷。
高拱雖然沒有點評，但是也是一臉贊許笑意。
朱平安也随着衆人拍手叫好，對張居正的這一首《竹箸吟》贊許不已，不愧是張居正啊。雖然衆人将張居正這一首《竹箸吟》比作于謙的《石灰吟》有些誇張，但張居正的這一首《竹箸吟》絕對是一首難得佳作。
“諸位大人過獎了，居正愧不敢當。”
在衆人好評聲中，張居正返回座位，謙虛的與衆人拱手作揖，輕聲謙虛道。
“好就是好，叔大過謙了。”
“叔大這一手字，這一首詩，完全當得起。”
張居正的謙虛讓衆人更有好感，紛紛笑着贊道。
詩會繼續，張居正後又有兩人上前揮毫賦詩，詩作質量相對于殷士儋和張居正，明顯普通了許多。
裕王端坐于主位，衣着華貴，面帶微笑，看着場中衆人表現，對每個人的詩作，無論質量如何，都會點評一番，毫不吝啬贊許。
對于裕王來說，衆人表現得越好，他越高興。就今天衆人的表現，詩作的質量，裕王還是比較滿意的，尤其是殷士儋和張居正兩人的詩作，在裕王看來，屬于今天最佳，不出意外的話，兩塊禦賜翕硯就是兩人的囊中之物了。
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