肖也掏出手機,點開拍攝,笑說,“這可不是日食,是日月并升!”
日月并升?
程溱扭頭看了看肖也。
肖也眼睛裡有光,像是吸收了天邊迷幻的光亮,又像是源于内心巨大的喜悅,開口時嗓音聽着有些激動,“日月并升一般都是在農曆十月初一早上出現的現象,但不是在這兒,是在杭州海鹽縣的鷹窠頂上,今天竟也是奇了怪了,又不是十月初一,竟出現了日月并升。”
程溱之前沒聽說過這種現象,遲疑問他,“是……很罕見的天文現象?”
轉念又想,每年都會出現一次,也不算罕見了吧。
肖也搖頭,“日月并升可不是天文現象。”
嗯?
程溱朝着天空指了指,“不是……天文現象?”
“隻能說是奇景,而且為什麼會産生這種奇景,至今都是一個謎。”肖也一手舉着手機,始終保持拍攝狀态,“這日月并升啊,最早是記錄在明朝陳梁寫的《雲岫觀合朔記略》裡,而且還牽扯了一段盤古時期的神話故事。但我還聽說一件事……”
他頓了頓。
一瞥眼。
程溱瞪了他一眼,“愛說不說啊,别賣關子。”
肖也覺得她挺好玩的,笑了笑,也沒再兜轉,說,“聽說在敦煌裡啊就藏着日月并升的秘密,但看遍了敦煌壁畫,至今也沒找到日月并升的影子,隻有創造日月的伏羲和女娲。”
程溱聞言這話覺得好笑,“伏羲和女娲明明是人類始祖,怎麼成了創造日月的了?”
肖也歎了一聲,語重心長的,“這敦煌文創吧,雖然跟我們做修複的不是一挂的,但既然你想做,那也得多少了解一下敦煌壁畫情況嘛。”
關于這點程溱自然不敢跟肖也争論,畢竟人家才是專業的。
便笑說,“我是用我的無知來彰顯你的牛逼。”
肖也樂了,“行啊,那哥就給你牛逼一回。”
“洗耳恭聽。”
天空那角,日月并升的現象還在繼續。肖也家在杭州,早就聽人說過這種現象,看過的人都說一般會持續個近十分鐘左右。所以他的手機就一直舉着,說話期間也沒停止拍攝。
他說,“敦煌壁畫中涉及過不少神話故事,莫高窟第285窟東坡上就有我剛才提到的,壁畫上摩尼寶珠兩側是伏羲和女娲,人首蛇身,頭束鬟髻,着交領大袖襦,披長巾,胸前圓輪中分别畫了金烏、蟾蜍,象征日月。其實在漢代石刻上也出現了伏羲和女娲,但多是交尾相對,隻有敦煌壁畫中的是胸佩日月,兩兩相對。”
程溱雖說對這段不了解,但不代表沒分析能力,她狐疑,“這樣……伏羲和女娲不就成了從屬菩薩了?”
“對,在佛經裡是這樣。”肖也的手随着天邊的光亮移動,輕聲說,“說啊,這天地初開的時候沒有日月,于是阿彌陀佛就派了吸納他的兩位菩薩,寶應聲和寶吉祥,也就是上古的伏羲、女娲,前往第七梵天處取來七寶,創造日月星辰二十八宿,并定了春夏秋冬四季。”
“聽着……跟伏羲創制八卦、女娲造人的傳說很像,但是,佛教是後傳入中國的,中國古代神話卻存在很久了。”
肖也明白她的意思,笑了笑,“也不是沒人提出個這個質疑,不少專家也認為這是佛教對中國神話中伏羲女娲兄妹相婚創造人類故事的抄襲。要我看啊,将中國神話人物轉化成佛教人物,就是适應佛教發展的需要。佛教傳入中國,要傳授佛教思想的同時,也要适應本土風俗和審美,更重要的是,佛教的傳入是跟本土的儒家、道教形成競争關系,以便可以成為皇家統治的武器。像是這種,你會在敦煌西魏時期的壁畫裡很常見。”
程溱想了想,又問他,“那你剛剛說,在敦煌石窟裡其實是藏着日月并升的,哪個石窟?”
肖也一聳肩膀,“目前還沒發現,聽人說,也許是藏在第二藏經洞裡。”
“第二藏經洞是0号窟嗎?”程溱直截了當問他。
“有傳言這麼說,當然,我們也是抱着這個希望進窟的,但說老實話,裡面的壁畫精貴是精貴,卻沒發現像17窟裡的那些經卷和珍貴資料。除了……”
他頓了頓。
程溱看着他。
肖也想了想說,“有點奇怪的現象,還沒等着解決呢,就封窟了。”
程溱聽出他語氣裡的遺憾,光亮下,他的眼神也變得暗沉,是難以割舍,是放不下,是耿耿于懷。她心想,這家夥也是嘴真硬,口口聲聲表示自己離了敦煌抛了一切,但他剛剛還是說了句雖然跟我們做修複的不是一挂的……
在他心裡,他始終都是壁畫修複師,哪怕回了杭州,每天穿着正裝遊走商務。
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