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第三千二百一十二章 血親亦為權力争（第1頁）

東晉北府一丘八第三千二百一十二章血親亦為權力争

劉裕的眉頭一挑，沉聲道：“上古以來，條件艱苦，多是處于遊牧狀态，就算中原地區，也不象現在這樣良田萬頃，幾乎所有的地方，還是跟現在塞外一樣的草原和森林，當時的人們隻能結成部落，共同抵抗野獸，獲得食物的來源也主要是野獸，要想活下去，就得與天鬥，與獸鬥，與人鬥。”

劉穆之點了點頭：“是的，天災，野獸，别的部落，都是生存的巨大威脅，所以古代的賢王聖君，其實都是有本事有能力，能帶着全部落人活下來的強力首領，所謂的立賢，就是這個意思。”

劉裕正色道：“胖子說得好，就是因為立首領是看他的能力，而不是看他的子女，所以才有了禅讓制度，并不是妙音和阿蘭所說的，因為不确定父親是誰，才不立兒子，這是不對的。立别人不立兒子的根本原因，是别人的能力強過兒子，對部落更有幫助。”

慕容蘭笑道：“是這個道理呢，不過，父母喜歡自己的親生骨肉，這是天性，一個首領如果權力越來越大，那自然是想把大權傳到自己的兒子手中，中原的這種禅讓制的廢除，是從夏朝時的啟開始，他驅逐了大禹要立的伯益，自立為君，從此開始了子孫繼承的這套。而在草原上，就不知道是何時開始的了，但所有的部落，最遲在秦漢時的匈奴，也是父傳子，兄傳弟，搞這種血緣繼承，而不是所謂的立賢。”

王妙音點了點頭：“所以說，這是天性，不管中原還是草原，都避免不了，因為如果立賢，那誰都會覺得自己賢，最後就會相争互鬥，就象裕哥哥之前說過的，權力面前無父子，沒個繼承的規矩，那就會亂了套，敵人沒打過來，自己人先打起來了。所以，這套血緣繼承，正是千萬年以來前人的智慧，從啟開始，有了這套，天下才開始安定，王朝才開始延續，裕哥哥，你可别一時沖動，開曆史的倒車啊。”

劉裕搖了搖頭：“我沒覺得這套血緣繼承，是什麼曆史的進步，有一個問題始終解決不了，就是血緣并不能保證繼承人的能力是最強的，最能服衆，傳位給兒子，給弟弟，不是為了什麼防止仇殺和穩定，而是因為自己的私心，而我所說的就是公私權力不分，把屬于全體百姓，族人的公權力，私相給了自己的兒子或者是弟弟，這就是血緣繼承的開始，也是一代比一代弱的根本原因。”

王妙音的眉頭深蹙：“你說的有道理，但你也不能不承認，這個血緣繼承起碼比外人之間互相不服，然後靠各自的力量硬是起兵奪位要來的好吧。”

說到這裡，她看向了慕容蘭：“你們草原上不就是這樣嗎，大首領往往隻能管自己的一個部落，而其他部落很多隻是臣服于他的外姓，就好比拓跋氏建立代國，賀蘭部隻是一個臣服于他們的部落，但也起了野心，想要奪大汗之位，不惜裡通外國，起兵作亂，這不就證明非我子孫，其心必異嗎？”

慕容蘭歎了口氣：“草原上确實是這樣，以力稱雄，但就算是自己的兒子，兄弟，分家後統領部落，也會起兵奪位啊，最偉大的草原領袖冒頓單于就是殺父自立，至于兄弟相攻，父子反目這種，看看我們慕容家就知道了，妙音啊，這種血緣，親情，在權力面前一樣靠不住的。”

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