東晉北府一丘八第二千四百七十五章意識形态儒玄争
說到這裡,孟昶勾了勾嘴角:“連向靖這個粗胚都開始識字了,我們的那些老兄弟的子侄們,以後未必在文才上會小過世家子弟,你難道沒聽說嗎,劉胖子提議,要開官學,吸納功臣子侄去學文化,還準備挑大量儒生充任博士和祭酒呢,希樂啊,丘八有文化,世家也會怕!”
劉毅笑了起來:“我想這樣的官學,世家子弟是不會去的,他們家裡有藏書,有長輩,甚至連母親和侍女都是飽讀詩書的,教育家中的子侄完全沒有問題。而且世家高門都崇尚清談論玄,以往的儒學裡,無論是今文經學還是古文經學,都是看不上眼了,要用儒生,行官學,隻怕會落個笑話吧。”
孟昶歎了口氣:“希樂啊希樂,你是真的看不出寄奴和胖子此舉的用意嗎?”
劉毅的臉色微微一變:“有什麼用意?我是一下子感覺不出來啊。”
孟昶搖了搖頭:“清談論玄這些是什麼?那是世家天下,君權不振時的東西。自大晉南渡開國以來,都是皇權給架空,而世家大族掌控大權,所以崇尚由黃老之道演化而來的玄學。強調個性自由,返璞歸真,而反對朝廷和皇帝的權力,因為隻要是帝國,就要有統治,有管理,有對人的控制和驅使,這恰恰是世家大族們所不願意的。”
說到這裡,孟昶頓了頓:“我們的組織不就是這麼來的嗎?早年的黑手黨前輩為了反抗曹操的刑名殺戮,而秘密建立了這個組織,據說更早的起源,要上溯到春秋時的墨家了,同樣是獨立于現實的君王之外,追求無拘無束。所以,玄學是反對君王集中權力,統治百姓,建立功業的一門學說,也是天生要為虛君實權的世家天下所服務的。”
劉毅笑了起來:“這方面我還真沒怎麼研究過呢,不過聽你這麼一說,還真是這麼回事。當年司馬曜想要重振皇權,親政的時候,曾經是招集了一幫儒生大家呢,我記得是以經學大師,也是他的帝師範甯為首,而殷仲堪當時也是著名的儒生。結果,随着司馬曜的身死,範甯被白虎王珣通過司馬道子上書,貶官外任,然後又告他私立儒學?祭祀家廟?有不軌之心,再次罷官為民。至于殷仲堪?也被桓玄所殺,當年的儒學禮教之舉?也就是這樣不了了之。”
孟昶微微一笑:“你真是聰明,一點就通,是啊,重振皇權就得用儒家經學?因為儒家講的就是忠孝仁義,尊王攘夷這套。而想要無所作為,世家天下,就是清談論玄?黃老之道?表面上看?這是學術之争,實際上,是涉及一個立國根本的問題。寄奴是要做大事,北伐建功的人,那就要集中全國的資源,以皇帝的名字調用一切的民力,資源,這種情況下,必然要大力提倡儒家經學,抑制玄學黃老之道。這次的建學校,表面上看,是為了籠絡京八兄弟的功臣子弟,讓他們有機會上學,有文化,但實際上,是給了儒生們一個出來做官做事的機會!”
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