第二百五十章聖遺物最新章節，第1頁_從戰俘營簽到開始免費全文閱讀

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至于殺死耶稣這件事情，更多則是架不住當地人的洶洶民意，實際上希律王室根本就不在乎這些宗教問題，他們本來就是混血，不是以宗教為核心的傳統帕爾菲人，現在與其說他們是帕爾菲人，不若說他們是羅馬人。

希律亞基帕，亞基帕一詞就是來自奧古斯都的心腹大将阿格裡帕，他父親在羅馬城居住的時間遠比在聖城長得多，亞基帕二世也是長期居住在羅馬化的城市凱撒利亞或者提比利亞。所以他們和當地人的矛盾有時候才會非常尖銳——一方面是階級矛盾、一方面是文化矛盾、另一方面是血統矛盾，這能和諧友愛才很奇怪。

總而言之，希律王對這些所謂的聖遺物不感興趣，也對複雜的教派之争不感興趣，奧維爾找他要當時的相關物件，他沒怎麼猶豫就選擇交了出去。對他來說這反而是少了兩個隐形炸彈，再有問題去找羅馬人即可，就跟他沒什麼關系了。

最後兜兜轉轉來到奧維爾手上的有兩件東西：一件是一根矛頭，一件是“t”形的十字架，如果沒錯的話，這應該就是後世傳到神乎其神的真十字架和朗基努斯之槍了。

實物看起來沒那麼玄乎，畢竟隻是普通士兵用的矛頭和普通用來挂人的十字架，看上去樸素到了稍微有點兒簡陋的程度。

客觀來說确實也有神異之處，奧維爾是看着這些東西從倉庫裡被翻出來的，按理說幾十年過去了，歲月肯定會在物品上留下痕迹，這些東西雖然蒙塵，但擦拭之後卻仍舊光潔如新，這是極不正常的事情，奧維爾也由此确定了一點——這些所謂的聖遺物，确實或多或少有點兒不一般的地方，起碼這個世界不完全是空穴來風。

不過在一個希臘羅馬多神教盛行的世界，這些來自一神教的關鍵性道具也沒多大用處，奧維爾拿來隻不過是以備不時之需而已。主要阿斯托爾福一直在他身邊晃悠，讓他有了點緊迫感。

他知道傳說中查理曼的佩劍“約鸠斯”是用朗基努斯之槍改裝的，說不定阿斯托爾福甚至于背後可能存在的法蘭克人就對朗基努斯之槍有什麼奇奇怪怪想法，不管這種想法是什麼，總之别讓對方得逞就對了。

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在帕爾菲王國補給之後，奧維爾帶着船隊繼續南下，經過幾天的漂泊之後終于是抵達了埃及。

埃及總督安東尼斯事先并沒有接到消息，但他也認識奧維爾，并且這些跟他一道過來的精銳士兵也做不了假，所以他看似很熱情地接待了奧維爾一行人，給奧維爾找好營地，讓他們安頓進去。

明面上現在跟在奧維爾身邊的部隊就千餘人，五百的禁衛軍和五百多的維京人，剩下部隊要麼化整為零要麼還在帕爾菲的土地上待命，這數量确實隻夠自保，所以沒有引起總督的過分警惕，沒發現軍隊有調動的痕迹。

當天晚上，富麗堂皇的總督府格外熱鬧，安東尼斯私人宴請了奧維爾和他的幾名心腹。

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