有些人非常籠統的将不列颠島上的土著蠻族稱呼為凱爾特人,實際上這就是個不太嚴謹的模糊概念,這東西屬于無限可分的。
比如說現在,威爾士和愛爾蘭的凱爾特人就相互視對方為死敵,數百年曆史彼此之間積累起來的仇恨比起對盎格魯-撒克遜人的有過之而無不及,這兩者顯然不能稱為是同一支系。
再縮小一下範圍到愛爾蘭當地,當地也從來都不是一個統一的實體,一直以來都是散裝分裂的狀态。由于某部作品的影響,很多人應該對愛爾蘭的光之子,庫蘭猛犬庫丘林有一點印象。
他那個故事裡面講的就是愛爾蘭上阿爾斯特和康納赫特之間圍繞着公牛而展開的大戰,在此之前的愛爾蘭神話也記載了很多這樣子的争鬥,理所當然這裡是個散裝的地理概念而非政治概念。
直到維京人入侵的時候,那邊也沒有什麼統一的政治實體,勉強用推舉的方式選出來領袖和維京人對抗,這種情況跟當地人說你跟隔壁那個部落是一家人,當地人是完全理解不了的,他們隻認為隔壁部落那群人多少有點欠打,和自己搶土地與牲畜。
在奧維爾看來這種情況簡直太适合做平衡了,拉攏一批分化一批,最後隻要很少的資源就能将當地人納入羅馬帝國的統治之下,這是曆史上屢試不爽的做法,最成功的殖民征服者或許是科爾特斯,用這種方法征服了今天的墨西哥地區。
言歸正傳,現在本着好用就往死裡用的中心思想,奧維爾給讓娜安排了很多任務,雖然以一個外交家的角度來考慮似乎讓娜缺少很多必要的素質——不通曉當地的文化和禮儀,對當地的情況缺乏足夠有深度的系統了解,對政治的理解天真可愛
但奧維爾也說不上來為什麼,可能是因為讓娜自己帶有一種很特殊的感染力,她确實能幫忙辦成一些事情。就連遠在愛爾蘭和威爾士這邊的凱爾特人都隐約聽說了高盧“聖女”讓娜達克爾的故事,這也算是個加分項。
除了她之外,奧維爾身邊也實在是沒有更好的人選了。
血緣上屬于凱爾特人的那些高盧人奧維爾不是很能信得過,起碼他知道讓娜不會搞陰謀手段,也沒有多少歪腦筋,是真的想讓所有人達成最好的結果才會忙前忙後的。
至于說奧維爾手下的羅馬人們,他們素養眼界這種東西自然不缺,但有個很大的問題就是傲慢。
他們會承認蠻族有些地方值得學習借鑒,也會認為羅馬人有些缺點需要改正,但從來不會認為蠻族優于羅馬帝國,在思想上先天就将對方視為理所當然被征服的人群,利益談判的時候居高臨下說話當然不是個好習慣,誰還沒有一點傲氣和自尊心了。
如果是打完仗進行戰後和談自然這麼幹沒問題,這個時代背景有如此思想也不算錯得離譜,但奧維爾現在要的是安撫和求同存異,讓這些人上是給自己增加任務量,他可不想在打完盎格魯-撒克遜人和維京人之後又要抽身去處理凱爾特土著的各種瑣碎問題。
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