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1622 帝王治國(第1頁)

帝黨兩個字一出口,整個兵變的性質完全發生了逆轉,特普欣眼睛一翻好懸就要混過去。

事情太嚴重了,如果說今天珲春打着皇帝的旗号兵變,說什麼為陛下奪取黑龍江,這問題還不算太嚴重。

但是皇帝的概念一旦變成了帝黨,一個黨字出現這性質可就徹底變了。這說明載淳已經初步的建立的屬于自己的勢力,他已經擁有了一批嫡系手下。

别看特普欣打仗不行,骨頭也很軟,看見羅刹鬼就尿炕。但是這家夥玩政治陰謀卻有一套,當貪官絕對是個天才。

其實貪官能當到一品大員,這就已經證明此人的厲害了,貪污腐敗、溜須拍馬、阿谀奉承、鑽營門路……這也是一項專業,一般人還未必能玩的了。

不是對政治極其敏感的人是當不了貪官的,一個能非法得到大量的金錢而且還能逃避國法的處罰,你說這種人是不是人才?

特普欣很清楚,自古以來的皇帝治國大部分分為以下幾種。

一種是開創聖君型的,比如說曆朝曆代的開國帝王或者說中興帝王,都屬于開創型的帝王,整個王朝從他手中而起,所有文武官員都是他一手提拔出來的,沒有任何一個臣子敢在他面前擺老資格。

這種開創中興之主,完全可以做到一言堂,朝堂上所謂的黨派在他面前完全是空的,因為都是他所提拔的,那麼也就可以說朝廷隻有一個派系那就是皇帝一系。

就好比肖樂天現在的聲望,他隻要存在于華族體系之中,哪怕他退休了當一個閑職,甚至卧床不起臨死倒氣,隻要他還活着那麼華族下面就沒有黨派。

因為所有人都是肖樂天一手提拔出來的,都是他一手教育出來的,沒有任何人能夠在他的體系中和他分庭抗禮。

道理說的再粗糙一點,所有臣子都是他的兒子,壓根就沒有其他外姓在裡面摻和,那麼肖樂天的執政自然就是一言堂。

第二種皇帝治理朝政,屬于天子權威型的,這種一般多出在開國皇帝後的二三代帝王,比如說朱棣,比如說康熙,比如說李治、李隆基等等。

這一類帝王登基的時候,朝中老臣還有不少,輩分都比他高,也許老臣們對皇帝都很忠誠,可是畢竟執掌權力時間太長了,老臣手下出現了大量的門生故吏,而這些人就是黨派的雛形。

對于皇帝他們敬畏,但是達不到從内心的感情共鳴,有時候皇帝的命令和本門師長老臣之間的利益有沖突了,這些臣子甚至會倒向那些老臣而不是皇上。

面對這樣的朝局,有的皇帝選擇了對抗,也就是順我者昌逆我者亡,尤其是那些牢牢控制軍隊的強勢帝王多選擇這種辦法,鐵拳砸碎黨派。

而另一種性格比較文弱的皇帝,則喜歡用黨派來制約黨派,相互平衡用張三對付李四,用王五對付趙六,巧手善調黨派之間的平衡,不讓任何一個人做大,從而保證皇權的最高權威,這也是一種非常不錯的選擇。

第三種皇帝控制朝政的手段,就比較極端了,就比如說載淳現在玩的這種,皇帝親自下場組建自己的黨派,親自和老臣争奪權力。

能逼的皇帝親自下場,這就說明王朝已經進入末期,靠君主自身的聲望已經壓制不住臣子的野心。想靠平衡制約之道調節朝政也是妄想,因為這時候朝中派系已經做大生根,完全形成了自己的一套生存子生态。

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