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第七十章練武之始（第1頁）

亂石灘，現在成了他的專門練功場地。

這裡亂石很多，除了少數的幾個地方，幾乎沒有植被，方圓大約有幾十公裡，距離部落及自己的住所也就兩三公裡，族人如果有什麼事情找他也方便，他自己往來住處也很便利。

亂石灘靠近部落的地方，有一塊巨石，仿佛一座小山，高出地面二十幾米，方圓三百多米，頂部有一大塊十分平坦，他看中了這裡，這簡直是為他量身打造的練武之地！

利用地形及周圍的材料，他索性修了一個石屋，可避風雨還可以放些日常用品，天氣合适的時候這裡還可以當家。為了紀念前世的記憶，他把這塊巨石頭叫做通天岩，其上的石頭房子命名為靈心觀。

通天岩下他也建造了一個山洞，便于與部落的人往來，同時每日給他送吃食的人也可以将東西放在這裡。另外安置了一個鐵鐘，如果有人找他隻要敲擊鐵鐘即可，并約定信号，連續兩擊表示是送東西的，連續三擊表示是邀請狩獵的，如果連續多次擊打，那就是有急事。

從靈心觀得到的兩部功法對修煉的環境都提出了要求，這裡環境清靜、可觀日月星辰，距離部落不算遠，平常更沒有人打擾，實在是理想不過。他現在的洞穴基本成了部落人過去學習參觀的樣闆房，不但毫無隐私更是嚴重影響他的作息。

《太上感應訣》最适合晚上修煉，《吞霞吐納訣》則是早上日出前後各一炷香的時間。

修煉《吞霞吐納訣》時需要求心無旁骛且将自己想象成一隻金烏或者吞天蟾蜍，然後運轉功法将采集的紫氣或者雲氣從口中納入，經過經絡與髒腑，最終納入膻中穴或者丹田穴。

根據功法說述，納紫氣為最佳，納雲氣次之，其實還可以納火氣或者其他氣。納入的氣不同，觀想的神物也不一樣，白雲道長因為練習的是吞雲吐霧，他觀想的是吞天蟾蜍，易修煉的是紫氣，所以觀想的是金烏。

這功法剛開始修煉的時候十分忌諱被人打擾，輕則岔氣，重則受傷。

對于觀想的神物，主要取其神韻，外形其實并不重要。如他雖不知金烏是怎樣的，但隻要想象成一隻能夠控制朝霞與太陽的神鳥即可，根據華夏傳說，他直接想象成一隻金色的神鴉。山海經說金烏有三條腿，他認為是一種誤傳，把金烏的尾巴當成了腿。他前世是科學家，基本的科學素養還是有的，金烏實在沒有長三條腿的必要。倒是他知道，恒星的溫度越高顔色就越白最後甚至發藍，所以根據溫度高低，顔色分别為藍、白、金、紅、橙。金烏既然是掌控火焰的，如果身體是金色，腿部與尾巴距離溫度最高的心髒核心遠，金中帶紅很合理，這看起來就是三條腿了。扯得有些遠，不過他觀想的金烏就是那個樣子的，完全不影響他修煉。

當初他看白雲道長修煉這功法異象驚人，十分神奇，現在他自己修煉，也覺得神奇。雖然也如白雲道長一樣不知道作用，但每次修煉後都覺得渾身暖洋洋的，十分舒服。這功法可能真如白雲道長所說，就是一門養生的功法。

随着在此方世界生活越久，他越感覺到與前世所在世界有極大的不同，除了物種、星象、地理外，還有一點就是他修煉的速度特别快。

《吞霞吐納訣》他前世雖然修煉得不多但還是有練習的，絕對沒有在這裡修煉時候那種每日都有精進的感覺，白雲道長修煉了四十年也沒有覺得這功法除了養生外有再多的作用。他感覺這世界可能真的有傳說中的靈氣的存在，隻是這靈氣到底是什麼他根本無法檢測，更不可能探知其原理與本質。

無論時練武還是修煉道家的功法，都需要在人體的穴道中确定一個歸納之所，也就是穴道或者說穴竅、竅穴，穴竅是意念與觀想之物，科學無法探察但凡是練内家拳或者道家真傳功法的人都知道，它确實存在！練武如果不用穴竅，那就是外功，外功隻能作為普通武者鍛煉筋骨之用，連暗勁都修煉不到，更不用說宗師了。

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