第一小說網

第四十七章 貴州欽差襲擊案（第1頁）

朝貢國體系，完全參照的是周禮，是其改良弱化版，雖然隻有通商、駐軍、朝貢三樣，但卻初步形成。

由此必然就會産生一個地域廣闊的儒家文化圈。

在日本人納入大明朝貢體系後，整個儒家文化圈的總人口，超過了兩個億。

其中大明因為多年戰亂，人口跌至一億五千萬，朝鮮兩千萬，日本兩千萬，安南八百萬左右。

這是何等誇張的數字？

此時整個歐洲，所有國家加在一起，都不及一半。

而領土方面則更為誇張，除卻俄羅斯外，整個歐羅巴比其還要小。

沒錯，相較于歐洲的基督教文化圈，朱誼汐則以儒家為核心，醞釀出蛛網，從而網羅亞洲各國。

宗教的弊端太大了，隔三差五的就會分裂重組，而文化則不一樣，很容易數百年不變。

許多人批儒，這是沒有道理的。

因為不是儒家堕落，而且儒家被迫适應了君主和社會的要求，成為統治工具。

即使罷黜百家之後，留下的也是法家，亦或者墨家，道家，但經過上千年的君主捶打，他也會成為另一種儒家。

而儒家最大的優點，就是從道德居高臨下的規範他人，而不是依靠法律，或者宗教條款。

道德是社會的準繩，法律隻是底線。

宗教禁律可以違背，但人一旦違背道德标準，自然而然就會産生愧疚。

即使是壞蛋，也樂于同高尚的人交往，而非同樣的壞蛋。

孔孟之道，程朱理學，經過曆朝曆代的篡改，打磨，抛光，如今是封建社會最好的統治工具了。

曆史上的程朱理學傳遍東亞，朝鮮，日本安南國情不同，但卻各自适應，樂得其所，誰不稱贊一句好用？

如今的皇帝隻是加快了這一進程罷了。

儒家的世界觀之下，大明就如同春秋戰國時期的周天子一樣，是天下的中心，諸國的領頭人，儒家的扞衛者。

況且對付那些傳教士，也隻有儒家最适合了。

儒家不止是文化，而是三觀的共同認同感，塑造。

世界觀：華夷之辨，夷狄入中國。

夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之。

價值觀：忠義之道，忠君為上。

人生觀：修身齊家，治國平天下。

除了儒家，朱誼汐想不到誰能抵抗基督教。

帶着這般愉悅的心情，朱誼汐聽從了朱靜的建議，賜予日本江戶幕府禮冠，從根本上使其易服，與中國一緻。

你可以略微縮減，但大體卻不能變，如朝鮮，隻是把羽翼變寬了些，斜了些。

這是情有可原的，畢竟這禮服是适合明國人，各國身材體型都不一樣。

心情愉悅，精力充沛後，後宮的嫔妃們也就歡喜了。

由此，在三月草長莺飛之際，蒙古嫔妃琪琪格也就懷孕了。

過了未時，天色逐漸陰暗了下來，一片彤雲密布的窗外，有西北風陣陣吹過，預示着春雨即将落下。

皇帝換上一件長袍，一面吩咐道：“你到禦膳房看看，有什麼好吃的東西沒有？”

“奴婢已經去看過了，有察哈爾進的黃羊；安徽進的江豚；浙江進的醉蟹……”

“好！”皇帝望着彤雲密布的窗外，慢悠悠得歎道：“真的是春雨貴如油啊！”

“有了這場大雨，整個北方怕是安生了不少。”

不過随即内閣遞來的一封奏疏，讓他心情全無：欽差被襲擊。

請勿開啟浏覽器閱讀模式，否則将導緻章節内容缺失及無法閱讀下一章。

相鄰推薦:保護我方族長  反派女主被他拯救後又黑化了  清秋醉  心聲暴露後，我把暴君急哭了  我在大秦長生不死  穿越成反派：女主，你别過來！  我不可能是戀愛輕小說男主  重生八八從木匠開始  變成幼龍被女團撿到，我震驚全網  原神之艾伯特竟是我自己  天阿降臨  網遊之暗黑風雲  快穿之大佬偏要寵反派  戴翡翠翎管的男人新聞圈風雲錄  山海元神錄  我與小白貓的五次相遇  我降臨于諸天世界  長生武道：我有一具玄水蛇分身  從鎖龍井開始無限模拟  山海八荒錄