不得不說顧教谕的書準備得很齊全,也不知廢了多少心思才把各個朝代的律書都多多少少地準備了一些,就連許多一看就是民間杜撰的話本上也有他做的筆記,張知魚翻了一下午雖還沒翻到要看的,但已經對這個世界的曆史了解了大半。
張知魚翻完一本書又重新拿了一本厚冊子,一打開便眼睛一亮,這是一本史書,但被顧教谕加夾在了一本周律中,拿到這本書時,她心裡有一股強烈的直覺——就是它了。
果不其然上邊開卷就說了一件事。
按着今年的日子算下來,張知魚才知道原來大周朝建國才一百年,當今登基還不滿二十年。
他一上位就做了一件大事——修改律書,嚴懲人口拐賣。
往下便是一些關于拐賣刑法的記載。張知魚翻到這裡,激動得差點兒沒跳起來,忍不住捧起書一行一行地看,越看眉頭皺得越緊。
顧慈見她表情不對,興緻一起,也把頭湊過去瞧。
上邊記載,周朝自當今上位後律法便對拐子下了狠手,各地抓到人都不需上報便可就地處刑,且是處以極刑還不準親屬收屍。
張知魚看到這就明白了為什麼當時沒有親屬來給拐子收屍,這不僅僅是因為沒臉,更因為律不準收。
隻看到這裡她倒要為這個皇帝叫一聲好,但可惜的是,這樣嚴厲的刑法也不過徒有其表,隻能争對多次拐賣的重犯。對于良籍拐賣未遂的輕犯,完全就談不上什麼法不法了。首先“折仗法”規定,隻要不是賤籍的輕犯都可以将除了死刑外的刑法轉換為脊仗和臀仗。
張有金不涉及盛幫,沒有參與過盛幫的人口販賣,他唯一的犯罪行為就是拐賣魚姐兒,但未遂。所以他以仗換役,挨了二十大闆就回了家。
在他賣姐姐這件事上判他更是無稽之談,大周朝人口·交易分為和賣、略賣掠賣,換句話兒說,大周朝允許這樣的交易,隻要允許那就有許多漏洞可鑽了,賣身葬夫這樣明碼标價自賣自身,就是和賣,因為人家願意所以不犯法。
像張有金的三個姐姐,張大郎帶人追到碼頭都沒見着人,誰也不知她們是不是自願的,就算不是,隻要找不到她們,張有金一口咬定是和賣,父母親屬也同意這個說辭,那也就判不得。
退一萬步來說,即便把三個姑娘找了回來,也還有“奴婢口”制度等着這些苦命人。誰管你是不是自願?隻要一個手印下去按了賣身契,隻此一生,便一輩子都是主家可随意打殺的私産。
若張有金跟他姐姐說這是一份家裡給的嫁妝單子,哄騙姐姐們按了手印。隻要有這張賣身契在,就永世不得翻身。
香菱被拐子抱走,薛家一家子都知道她不是自願,賈雨村還受過她父親的恩,有人為她出頭嗎?沒有,隻有官官相護,大點的人家誰沒有幾個婢女,誰敢保證她們的來曆都是幹淨的?
看到律法如此優容,張知魚有些不明白為什麼,看着漸落的日頭抱着書和顧慈一起坐在門檻上怔怔地發呆。
那頭阮氏見兒子久不歸家,派人去喊了幾次都喊不回來,隻好提了點心親自來接人家去,不曾想一進去就見着兩人一言不發地坐在門檻兒上,還當他們吵了架。
顧慈搖搖頭,“娘,我們在看朝廷怎麼罰人販子,結果發現他們好像隻罰賣得多的,賣得少的為什麼就不罰了?”
阮氏沒想到兩個孩子還能在一起研究這個,但她也沒制止,即便顧慈以後出不了仕,多知道些也沒有壞處,便讓丫鬟拉來張闆凳,也坐在魚姐兒門口上跟他們讨論起來,
這些年紅袖添香,阮氏早已經不是那個大字不識一個的鄉下丫頭,顧教谕滿屋子的書卷哪一本不是她陪着一起讀的?
這個純正的古代婦女一開口就震住了兩個娃娃,拿起書就道:“你們以為買人的最多地方在哪兒?”
顧慈年紀還小,他對皇宮沒有概念,想到最多的也就是大官家裡。
阮氏看着魚姐兒沉下去的臉,拍拍自己傻兒子的頭,指着天道:“一個官員府邸,再海了去的裝人,又能裝到哪裡去?那個地方才裝了最多的天下苦命兒女。”
阮氏随手換了本竹簡,翻出一行字給他們看。
張知魚接過來輕輕地念出聲兒道:“周初,百廢待興,流民遍地而大饑馑。石米四千錢,百姓易子而食,人口損傷折半。高祖令:民可賣子,就食糧滿倉豐之地。”
這是一本野史,卻被顧教谕圈了起來,旁邊還有他筆鋒淩厲的一行小字——百歲老人今尚在。
張知魚看着這頁紙,一下就全部明白過來。
大周朝建立才一百年,這還隻是第三位皇帝,邊疆的土随手抓一把都還能聞到硝煙,也不是沒有長壽的老人,他們都還記得這件事,難怪大桃鄉的人不以為然——因為天家鼓勵過!
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