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第68頁（第1頁）
除掉以上原因，還有一種可能，就是悟空修的壓根不是道，也不是佛，他修的是儒。講究仁義禮智信，唐僧救他出山，對他有恩，他不能殺。
綜上，我認為那個傳說中的和尚，是小猴子，而非唐僧。
為什麼呢，殺人奪寶這個梗大家熟吧。
我給大家捋一捋。
長生不老是全文的主線，小猴子一出場就求了長生不老的法術，身懷巨寶、秘籍、或者别的什麼，總之是懷璧其罪啊。殺了他！我們就能得到長生不老的傳承！快看，那個隊伍裡有一個據說得了長生不老的法術，我們幹掉他，就能得到長生不老的秘訣了。快上！
至于為什麼是吃。
因為在大大小小的妖怪看來，孫悟空是妖怪啊，妖怪之間的争奪或者提升修為什麼的，不就是靠吃嗎？吃内丹吃妖丹吃猴腦。孫悟空本身長生不老，吃了它自然就能長生不老。
你聽說過誰吃人來着？
妖怪對人，一般是吸取精元或者陽氣。隻有對妖怪，才會說吃。
吃了那個東土的和尚。
别猶豫，對，說的就是那個猴腦！
如果對象是唐僧，說的應該是吸幹那和尚的精元陽氣了。
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下面是胡說的分析。（僅代表個人意見）
孫悟空在此文一直代表的都是儒家。他崇尚見義勇為，拔刀相助，正如我前文所說，道家是無為而治，做甩手掌櫃，事不關己高高挂起。簡言之就是什麼都不管的官僚主義，而佛家，别提了，我不知道吳承恩是特意抹黑還是那時的佛家就那麼惡心，反正原著裡的佛家真的是——放眼望去全是假和尚。滿嘴謊話坑蒙拐騙空手套白狼，真的看原著看的我火大的特别想手撕了他們。
所謂的孫悟空能夠長生不老，我想，指的大概是儒家思想統治了我國兩千多年并且将會持續下去。這大概是吳承恩想要表達的中心思想。隻有見義勇為拔刀相助，堅守仁義禮智信互相幫助，人與人之間充滿愛，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，社會安康，百姓知足常樂，含饴弄孫，人生美事。
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——以上所有内容，包括正經的，胡說的分析，全都來自翻過三遍原著的答案略足以吞噬黑洞的腦洞，謝謝寶貝看到這裡，愛你們（づ￣3￣）づ╭?～
第32章不識字
“你不想說就算了，”悟空略微思索片刻，“我們大概要出去了，時間太長，鹿鳴他們會找過來的。”
“小寶不要，”小孩兒攬着悟空的脖子，乖巧的撒嬌，“小寶隻想跟哥哥在一起，不想看見其他人。”
“哦，”悟空不鹹不淡的看着他，“你不想看見其他人啊，這好辦啊，來來來，我給你支一招，”小寶果真聚精會神的湊過來，仔仔細細的聽悟空給他支什麼招，一雙杏眼眨也不眨的望着悟空。
悟空還真給他支了個招。“你回菩提子裡啊，不僅能和我獨處，還能和我進行親密接觸。”
小寶：……
悟空頂着小寶無辜又指控的眼神，拒不讓步的與小寶對視。兩個人你盯着我，我望着你，凝視了差不多一盞茶的工夫。空氣有些靜谧，可誰也沒有說話，仿佛誰一開口，就會在這場誰比誰更無賴的比拼中，輸掉那岌岌可危的無賴地位。
“哎哎哎，”鹿鳴敲了敲前面的櫃台，探着頭扯着嗓子往裡喊：“我說，悟空啊，你跟那撿來的小孩兒掰扯完了沒，立完規矩就快點出來幫忙，讓人家素手姑娘一個人在外面忙活，你一個大男人的，也好意思在裡面躲閑。”
“馬上，”悟空扯着脖子也回了一句，他把菩提放回地上，“你自己找個地兒玩，我出去瞧瞧外面。”
菩提眨眨眼，乖巧的應了：“哦。”
悟空往前走了兩步，小菩提亦步亦趨的跟在他身後，一雙小手對在一起，時不時的打量一下走在前面的悟空，眼珠溜溜的轉着，不知道在想什麼壞主意。
悟空走了兩步發現不對勁，停了下來。菩提也趕緊停了下來，立正站好。一雙眼睛左望望右瞧瞧的，裝作一副打量四周的模樣。
悟空盯着小豆丁看了半盞茶的功夫，小豆丁堅持不跟他對視。于是悟空又繼續往前走，這次走的又快又急，而且猝不及防的回頭看了一眼，就瞧見跟在身後的小孩兒了——還不到膝蓋高的丁點兒大小孩兒，步子倒是邁的不小，緊緊跟在悟空身後，一步都沒有落下。
“我不是讓你找個地方去玩嗎？”悟空歎息。
“我在找呀，”小菩提的一雙小手對在一起，食指挨着食指，一雙杏眼眨呀眨呀的，東張西望，嘴裡還念念有詞，“找呀，找呀，找地方，找到一個好地方。”
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