就和現在的應聘是一樣,中途你要是不好好幹,也可以給你攆走,可攆長工是要長工家裡人來,還要找說和人,因為長工被攆走是一件非常不光彩的事情,就是回去也受家裡排擠,想找下一家很難。你看東家要對長工好,長工也不敢犯錯,一旦犯了錯,被東家攆走後果就太嚴重了。
長工被攆走有這樣三種情況。
第一種就是懶,東家要你來,給你開工錢,是讓你來幹活的,不是養老太爺的,你天天裝病不下地可不行,東家有權把你給攆回去,要是真有病了,東家也給你治,實在治不好,就沒招兒了,也給點錢送回家。
第二種情況就是造反,有時候年頭好,長工就想漲工錢,可工錢是提前定好的,今年年頭好就漲工錢,那明年欠收呢,工錢能降嗎?有些長工不懂事,就糾結幾個人來造東家的反。沒辦法,東家就給他多開點工錢,但人是不能再要了,攆他走,也是給其他長工做個樣子,是個威懾。你吃東家的,穿東家的,住東家的,不能造東家的反。
第三種就是男長工勾引女短工,或者東家奶奶。長工也是人,也是男人,是男人就會稀罕女人,有的男女相好了,就都得送走,但會給些錢讓他們支門過日子,好的話可以打短工,可幹長工不行。要是勾引了東家奶奶,那可就不得了,要挨打,再送走。
有人說,要是兩情相悅呢?在那個女人的社會地位不高的時代,哪家奶奶敢,是讓人戳脊梁骨的,能罵死。要是真出了這事兒,長工攆走,奶奶也給送回娘家,你想娘家的人能擡起頭來麼?收肯定得收,可是很難好好相待,給你個屋子自生自滅吧。有人幻想長工能跟奶奶成一家就更是做夢了,長工沒有地,沒有錢,拿啥養媳婦?所以說,地主對長工好,是必須的,可長工不能越界。
大份兒幾個孩子把長工攆走了,都想來王才這裡,覺得還是老東家人善,可王才沒有那麼多地了,養不起他們,也隻能是歎氣。看着長工背個包棱落寞地走遠,王才兩口子也很不得勁兒,這要是不分家該多好。
他哪裡知道,分家是好事兒。自己的兩個寶貝兒子念書是特别費錢的,分了家,至少大份的幾家還能過下去。
王福元特别喜歡看醫書,沒事就愛背個藥方什麼的,時間一長,屯子裡有個大病小災,還真就來找他問問。福元沒學過把脈,就聽他們說啥症狀來猜,然後給開個小方子,有時倒也管用。王才一看這,就跟金巧商量,要不讓他學當大夫算了。金巧也同意,幹啥不是一輩子,福元當然更樂意。就把他給送到三寶的一個老大夫那裡學了三年。
學大夫哪有那麼簡單,在東北的農村,所謂的大夫指的是中醫,學中醫要從湯頭歌學起。全都是背的東西,有補益的,發表的,攻氣的,排洩的,消補的等等。這湯頭歌相傳是清代汪昂所寫,用七言歌訣的方式整理了三百多個民間方子。
這些指的是成方,也有一些大夫在這基礎上調整一下藥,可能起到更好的效果,這就要記住十八反、十九畏,否則出現藥物反應,輕者效果不好,重者會吃死人。
還有藥量的問題,有些藥物剛烈,隻需一點點,如果多了就會出現後果。
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