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趾載鳳凰

昔有神鳥，名曰鳳凰，其狀如雞而大，五采而文，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安甯。

夫鳳凰者，非尋常之禽也。蓋聞其生于丹穴，浴于朝陽，飛則沖天，止則栖于梧桐。其志高遠，其行飄逸，不染塵埃，不惹俗事。蓋其有至德之性，故能化育萬物，調和陰陽，為天下之瑞也。

昔者黃帝夢遊華胥之國，見鳳凰舞于九天之上，光華四射，瑞氣千條。黃帝乃仰天而歎曰：“此神鳥也，其德至矣！吾願得而乘之，以觀天下之變。”言罷，鳳凰翩然降臨，黃帝遂騎之而遊于四海之外，見天下太平，萬民安樂。

夫鳳凰之為鳥也，蓋象征至德之君。其德高遠，則天下歸順；其行飄逸，則萬物生長；其聲和諧，則萬籁無聲。故聖人者，必法鳳凰之德，以化育天下。然世之亂者多矣，孰能如鳳凰之高尚其志、飄逸其行乎？

蓋聞鳳凰之出也，必有瑞應。若夫天子有道，則鳳凰來儀；若夫諸侯有德，則鳳凰來朝；若夫士人有才，則鳳凰來伴。故鳳凰之為兆也，蓋天下太平、萬民安樂之象征也。

今夫世之人，皆慕名利而忘道義。彼以權勢為重，此以富貴為輕。豈知鳳凰之為鳥也，非為名利所動。其德純粹、其行高遠、其志堅定。故能為天下之瑞而化育萬物也。

吾人當效法鳳凰之德、行其高遠之道、守其堅定之志。如此則天下可治、萬民可安、萬物可生。夫何？蓋因吾人之有德也、有行也、有志也。故能與鳳凰同遊于四海之外、共觀天下之變也。

夫鳳凰者，非尋常之鳥也。其德至高無上、其行飄逸絕倫、其聲和諧美妙。吾人當以此為榜樣、努力修行、以求達到至高無上之境界也。

黃者帝也

昔有黃帝者，蓋世之雄傑也。生于軒轅之丘，長于姬水之濱。其性聰穎，其志高遠。當其時也，天下紛擾，諸侯紛争，民不聊生。黃帝乃懷壯志，欲一統天下，以濟蒼生。

黃帝既修其德，乃修其兵。得蚩尤而擒之，得九黎而服之。天下遂定，萬民歸心。黃帝乃建都于有熊之地，國号曰“夏”。夏道昌盛，禮儀齊備，天下太平。

黃帝既已平天下，乃仰觀天象，俯察地理。知天文之理，識地理之形。乃得龍馬之助，乘龍而上天帝之宮。天帝嘉其德，授以天下。黃帝遂受天命，為天下主。

黃帝在位既久，乃傳位于其孫。夏朝傳承四百餘年，天下依舊太平。然後世之君，多失其德，天下遂亂。黃帝于天帝之宮，見天下之亂，乃歎息曰：“嗟乎！天下之亂，何時而已？”

天帝聞黃帝之歎息，乃降而問之曰：“黃帝何以歎息也？”黃帝對曰：“天下之亂，久矣。吾孫失其德，天下遂亂。吾欲救之，而力不足。”

天帝曰：“汝何不求龍馬之助，乘龍而上天帝之宮，以請天兵？”黃帝對曰：“龍馬何在？天兵安得至？”

天帝指天而笑曰：“龍馬在天，天兵在汝。汝若求之，必得之矣。”黃帝聞之，乃悟。乃于宮中設壇祭龍，祈龍馬之助。不數日，龍馬果然至。黃帝乃乘龍而上天帝之宮。

天帝見黃帝至，乃大喜。問其來意，黃帝具言其事。天帝曰：“汝既求龍馬之助，欲請天兵以救天下，此誠義舉也。朕當授汝天兵，以誅無道。”

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