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第十五章 精衛銜微木 将以填滄海(第1頁)

入道門求長生成仙,發十二大願:一願大道淡泊虛無,二願諸天結氣澄清,三願地土廣載無窮,四願日月高明,五願星辰與日月齊光,六願四時随節推遷,七願浮雲結氣聚煙飛空,八願風雨流灑無窮,九願五嶽各安其方,十願江海蕩蕩無極,十一願帝王國土日昌,十二願蠢飛娟動普得生成,草木果林靡不鮮榮。

在人間修煉成仙,祈願風調雨順,天地祥和,太平盛世,萬物生長。此十二善願施惠種福,為人結善緣,功德廣大,隻要勤心修煉,即可“生死獲仙”。

心念一動,震動八方,學道修煉中,積德行善一直在神靈的監控之下,有神明記錄并考校着修煉人的善惡行為。每月的初一,初五,三十這三天,天帝會派遣六部都錄使者“案行天下,主書人之善惡”。乾坤有刑德之神,天地有司察之吏,陰陽有繩非之目,曹僚有主過之官,善惡必書,纖豪不漏。天上地下,人的身中,家中,無處不在,無時不有神的存在,監視着人的善惡之舉,記錄着人的道德表現。衆神巡視考察的宗旨就在于勸人為善,度人成仙。

積善累功與成仙幾率和品位是成正比的,“欲求仙者要當以忠孝和順仁信為本,若德行不修,但務方術,皆不得長生也。”“人欲地仙,當立三百善;欲天仙者,立千二百善。若有千一百九十九善,而忽複中行一惡,則盡失前善,乃當複更起善耳。”“非積善陰德,不足以感神明”,“功勞不足以論大試”。積善立功,忠孝為本,成為修道者步入神仙世界必登的階梯。善功的多少,直接決定成仙的品位。

莫說舉頭三尺有神明,身内亦有,起心動念不可不察,暗室更不可虧心。然人有貪嗔癡慢疑五毒,稍有不慎便會火燒功德林,于是一切又開始從頭累積。

張仲虎李漁陽結為道侶,夫妻同命。張仲虎有殺孽要償,李漁陽有情關要過。初識時,李漁陽已過中年,隻是道法高深,駐顔有術,容顔不老。張仲虎流浪半生幸入道門,勤修苦練,雖得延年益壽,終是德行資糧未足,陽壽盡。因有功德,他死後可投胎至富貴人家,可以享榮華富貴,也可以再重新修煉。張仲虎不願意入輪回,隻有兩條路可以選:一是入忘川河受煎熬一千年,熬住神魂不滅,便可帶記憶重生;二是做其他道士的命師,以靈體方式修行,助其他道士斬妖除魔,積功累德,更要千年以上,相當于做其他道士的護法,助他們修行得道成仙。無論哪種方式,夫妻二人陰陽兩隔,千年不得再相見。

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