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第374章 國家概念的形成（第1頁）

玄真笑道：“有什麼事隻管道來，不要憋着，你？難道有疑慮？”。

“隋軍又一次屠城，師祖不遺餘力保護這暴君，難道坐視不管？這違背修道人初衷，我……實在看不下去，恨不得将那暴君碎屍萬段…”。

玄真看看憤怒的盧俊宇，噗嗤一笑：“帝王有帝王思維，他乃人王，為什麼萬世不遇？就是因為他的思維超出其他帝王很多層次，已經意識到軍閥形成的前因後果，此舉不錯，換了本潑皮，哪怕千古罵名，也會下令屠城！你啊，好好學學人家帝王術，一方大帝殺伐果斷是基本素養，還要有謀萬世之智，這就是帝王最低标準，仁不為帝，大恩無恩也！”。

玄真說到人類此刻沒有國家概念，所以大官，軍閥，乃至藩王所到之處都會發展出國中之國的苗頭，那是百姓不知國家根本，所以被人利用。

然造反絕大部分都是權貴操控，導緻生靈塗炭，怎麼辦，喚醒百姓國家概念，那麼地方軍閥造反，所在百姓亦會遭殃，如此一來百姓就不會與軍閥走太近，以後很難以小恩小惠收買人心。

百姓心中有國的概念，要到千年之後，解放戰争才有，封建王朝基本上不可能有什麼正确三觀。

今日殺窦建德，下回還有朱建德，王建德，百姓一日沒有國家概念，就永遠有軍閥割據。

所以朝廷恩旨不會再經過軍閥，而是直接發放百姓手中，所謂皇恩浩蕩。

絕不讓百姓受苦，同時守土有責，地方軍閥若反，百姓奮起反抗才是正義，不可同流合污。

如此一來，軍閥永遠無法做大，殺幾座城換取百姓擁有國家概念，比未來國家亡于軍閥割據強多了。

隋炀帝可不願意看到王袍加身，也不願意坐等安祿山做大，唐玄宗無能為力還隻能讓楊玉環陪安祿山洗澡安撫驕橫的安祿山，這唐明皇隻能親自望風，生怕走漏風聲…

喚醒百姓國家概念，哪可能不流血？

沒有國家概念，參加日僞軍的百姓沒有恥辱感，想想都可怕。

沒有國家概念，衍聖公代表儒家向日寇，英國人德國人獻降表，鼓吹日本黃軍仁義之師。

隻要衍聖公表态，儒生投降就不叫投降，叫良禽擇木而栖。

所以儒生願意尊這廢物家族為領袖，即便要投降也等着衍聖公降表，如此一來就不算投降…

抗日戰争才形成國家概念，于是衍聖公再無存在之意義，他沒有任何資格代表人民的權利。

所以隋炀帝為了根除門閥，采取屠城之策，軍閥的兵哪來的，還不是當地老百姓？沒國家概念就會稀裡糊塗加入非國家的軍隊，難道不是造反嗎？

所以仁不為帝，有些事即便背負千古罵名，必須去做，隻論效果不論善惡。過度講仁，才會亡國。

國家權威的建立，都是人人畏懼其殺伐，不得不乖乖聽話，而不是國王仁慈，讓百姓為所欲為，導緻毫無禮法邊界，人心渙散，這才是快速亡國的原因…

“多謝師祖點撥，看來為帝之道沒那麼簡單，楊廣雖說是凡人，其智力不可小觑，軍閥問題有望徹底解決。如此一看，此時的傷亡，屬于本小利大之事！”。

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