話說玄真完成七十二絕技之後,可算功德圓滿,或許會開啟江湖文化,武俠文化興盛是必然。
因為隋朝不禁百姓帶武器出行,舉國全民尚武,所以這就是武俠文化溫床。
曆史上,宋,元,明,清都禁過武,所以江湖文化自明朝後絕迹…
玄真安心在密室二十二年努力,将長生訣藏于武學中,以便此地人口有機率領悟,自此進入高武時代。
最高能依靠武學,通任督入金丹修士境界,全靠此地人口福慧。
玄真特别滿意七十二絕技,若是在極端情況下,此地民間一有抵抗力量,妖怪來了若不用神通,在高武時代,一定會被帝國精銳絞殺。
此時換算一下,差不多接近貞觀十三年了,取經也必須在明年啟動,佛門奧秘暫時未知。
不過玄真跟着取經隊伍撤離之日臨近。所以為離去做好準備,此地功德圓滿,撤回西牛賀州施展神通回花果山…
兩個月後
瓦崗起義爆發,沒有李秘,沒有徐世績,程咬金等人聚義。這等烏合之衆不成氣候,不值一提,兩個月不到被張須陀團團圍困,突圍無望。
斷糧斷水之下,區區瓦崗寨一千七百人投降,一幹主犯押回京城,判淩遲處死,所謂瓦崗好漢,付藏十位天将,都敗于人曹武将之手,顯得他們不過如此。
瓦崗寨起義幕後主謀乃窦建德,他雖然風評不錯,具有聖人風範,當地百姓非常擁護,依然無法逍遙法外。
首領瞿讓全招了,可謂證據确鑿,隋炀帝有了動手的借口,起碼在他們眼皮底下安插監軍不成問題。
即便沒有證據,中原門閥也都遭到隋炀帝猜忌,此事便是由頭。
窦建德想用瓦崗搞亂隋朝,由他出面拯救萬民,若是瓦崗失敗,他也沒損失,大不了蟄伏一段時日就沒事了。
所以,隋軍很快就兵臨城下,邀請窦建德進京“赴宴”。
窦建德當下明白東窗事發,所謂赴宴隻是體面一點,自己有地盤有兵,朝廷不想強攻。
若是自己答應“赴宴”,無非是進京赴死而已,這邊就能放過家族,既往不咎。
窦建德民心所向,哪能不戰而降,于是關閉城門負隅頑抗…
不到半個月破城,隋炀帝聽說民心所向,都擁護窦建德。當下憤怒,自己一生愛民,給予薄賦均田,居然這些百姓擁護窦建德?
所以說,隋朝沒義務給予河北百姓公民福利,他們都是賤民,将肥美之地騰挪出來安置功臣的家族們。
所以慘絕人寰的一幕發生了,隋炀帝力排衆議,對窦建德治下百姓屠城。
“此等賤民,不得享我隋祿,都給朕去死!!!”。
由此張貼文書昭告天下,朕施恩四海,百姓該忠君愛國,窦建德一役,百姓不知君父,隻知門閥,此等行徑與異族無異,故朕絕不容情…
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