“不要偷奸耍滑,不要搞遊客服務中心打擦邊球,繼續名正言順在地搞伴嫁歌堂。審批方面我們領導會幫你們協調,還協助你們辦好娛樂經營許可證。”洪東海打電話提醒周雲莉,“放心,一邊蓋歌堂一邊辦證,不會有問題。”
趙良林認為這是錦上添花、周雲莉認為這是雪中送炭,不管哪樣,反正雷老闆帶着技術人員上栖風峤來實地勘測、定樁了。
李桂生又介紹了一單接親生意,但周雲莉拒絕:“做接親、送親生意的腰鼓隊,楚慶縣有十幾個。我們不想和他們搶那點辛苦錢。”
“生意上門都不做?”趙良林很不高興。
“如今内卷得要死、都為那幾個小魚小蝦搶得頭破血流。我們,專心撈大魚。”
“就怕大魚沒撈到、小蝦又跑了!”
“簡單!那一百萬股份,若有人買,證明支持撈大魚、相信撈得到大魚;若沒得人買,證明擔心連小魚小蝦都撈不到一個。”
“呃?若那一百萬不到位,起伴嫁歌堂這一百萬是不是就丢栖風河了?”
“所以,伴嫁歌堂我們必須搞成、搞好。”周雲莉捏捏趙良林的臉,笑道,“是不是要罵我敗家老婆?”
周雲莉的自信并非毫無根據,周知書、周知琴兄妹倆的父母回來了,因為自家酒坊實在忙不過來、急需幫手,而周正齊同樣秉承肥水不流外人田傳統。
首個回來在家門口就業的真實實案例出現,周雲莉興奮莫名,在群裡公布招标公告,并特别提示:“栖風河邊老地方重建水車推動磨碓坊,隻磨豆腐、抖糍粑、榨茶籽油,現場銷售,食堂和網店提供外銷渠道。”
伴嫁歌堂專注婚慶服務,伴小嫁已經練過,是時候演練伴大嫁了。
“伴嫁歌堂搞成,就是伴大嫁。伴大嫁搞通宵,上半夜也是唱耍歌、下半夜唱長歌。和伴小嫁最大的區别是人數多、身份複雜。人員分兩派,一派是伴小嫁剛練出來的未婚姊妹,她們的職責是全力保護新娘;另一派是已婚還口無遮攔的七大姑八大姨,這一派按性格又分成五個類型,一是婆婆媽媽型,她們唱的歌主要是教育新娘出嫁後如何孝敬長輩、團結姑嫂、體貼丈夫、關愛幼小。聽多了,給人的印象是要求新娘做聖母。”周雲莉召集團隊介紹說。
“這一類莫搞,爹味娘味濃了,沒人愛看、沒人愛聽。”趙小露笑道。
“二是苦大仇深型,她們唱的歌主要是控訴歹毒家娘、邪惡姑嫂、家暴丈夫。聽多了,給人的印象是勸新娘莫做蠢事、最好莫嫁了。”
“這一類也莫搞,怕平台講誇大苦難、煽動對立,封号。”周欣欣笑道。
“三是炫耀型,她們唱的歌主要是丈夫官大還獨寵自己、錢多田多地多房子大。聽多了,給人的印象是拉仇恨。”
“平台最愛的霸總題材,我們專搞這個類型。”趙小露笑道。
“四是段子手型,她們唱的主要是黃段子,在男子免入的伴嫁歌堂,唱這些除了逗樂解悶,就是給新娘這些未婚姊妹難堪,這一類我們伴嫁歌堂莫挨。五是吃瓜型,她們要麼确實不曉得唱、要麼是懶得唱,來蹭吃蹭喝聽段子。”
“那就隻有搞霸總題材了?”周欣欣笑道。
趙良林說:“伴嫁歌女性專屬,哪來的霸總?”
“霸總就一定是男子麼?女子就沒得霸、沒得總?”周欣欣笑道,“姑姑就是你的霸總。”
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