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第七章 兵書（第1頁）
回至家中一家人團坐在一塊，瓦甕中的魚肉泛着油花，咕噜咕噜的擊打着甕壁響個不停。
“睿兒，今日差役又将家中搜差了一遍，真不知道他們到底在找何物，不依不饒的。這倒也沒甚關系。”
“不過為母有一件事，心中不安，今日不說與你聽怕臨夜睡的也是不安，聽那些差役說你父親與阿兄要在南市被處斬，這到底是真是假。”王氏手足無措的問着兒子，深怕這事便成真的，他一個婦道人家，不通事理，一輩子就是為了家中的幾個老少爺們。若是他們有了差池，那他王家也就散了。
不過好在還有一個兒子在眼前，隻能問詢與他。
“母親，一切安然，莫要聽他們胡言。”
“可，”王氏聽了他的話随之開口正打算聞詢。王睿便搶先一步阻止了王氏開口。
“母親信我。”見王睿的臉上鄭重其事的不似作僞，王氏的心中即使在忐忑也不好在去問詢，隻好做罷，随之隻能點了點頭。算作回應。可臉上的愁緒絲毫不減依舊爬滿全身。
“母親舅父可派表兄來過家中一趟尋我。”
“未曾。”
“那便好。”
自從王睿在他的面前誇下十日之期，這些日子以來他每日每夜度日如年，焦急萬分。畢竟這關系到全家人的性命，王源被朝廷定性欺君之罪，勾結成都王反叛朝廷，這一樁樁一件件哪個不是殺頭的罪名，長沙王兵敗被腰斬的前車之鑒，與趙王司馬倫的頭顱就挂在洛陽的西城門上被曬成了肉幹，天下人會如何看待，事到如今，他不可不差，王睿現如今沒有任何的動作，焦急萬分的他隻能讓兒子千方百計的去打聽王睿的動向。。
傳來的消息讓他崩潰至極。
都神馬時候了，他每日不是吃茶，就是出門遊玩，絲毫沒有将頭頂上的性命攸關當做一回事。
這種秉性簡直與他昏迷之前的性子一模一樣，他以為他已經改邪歸正了到頭來…
他太愚蠢了，他不應該将希望放在一個孩子的身上。
王睿與母親吃過簡單的飧食，其實就是用瓦甕将豆子煮沸其中夾雜着一些野菜之類的蔬菜，而調味品也是放了一撮鹽巴用于提味，燒制起來也不是很麻煩，
拿來一盞昏暗且散發着濃烈刺鼻氣味的燭燈放在身側，搖曳的燭火一搖一擺輕盈的點綴在《尉缭子》的開篇一錄。
本錄有四冊分别為天官，兵談，制談，戰威四制。
量土地肥墝而立邑建城。［以城］稱地，以（城）［地］稱人，以人稱粟。三相稱，則内可以固守，外可以戰勝。戰勝于外，（備主）［福生］于内，勝（［福］相應，猶合符節，無異故也。
治兵者，若秘于地，若邃于天，生于無。故（關）［開］之，大不窕；［關之，］小不恢。明乎禁舍開塞，民流者親之，地不任者任之。夫土廣而任則國富，民衆而（治）［制］則國治。富治者，（民）［車］不發轫，（車）［甲］不出（暴）［櫜］，而威制天下。故曰：“兵勝于朝廷。”
不暴甲而勝者，主勝也。陳而勝者，将勝也。兵起，非可以忿也。見勝則興，不見勝則止。患在百裡之内，不起一日之師；患在千裡之内，不起一月之師；患在四海之内，不起一歲之師。
将者，上不制于天，下不制于地，中不制于人。寬不可激而怒，清不可事以财。夫心狂、目盲、耳聾，以三悖率人者，難矣。
兵之所及，羊腸亦勝，鋸齒亦勝，緣山亦勝，入谷亦勝，方亦勝，圓亦勝。重者如山如林，如江如河；輕者如炮如燔［，如漏如潰］。如垣壓之，如雲覆之，令之聚不得以散，散不得以聚，左不得以右，右不得以左。兵如總木，弩如羊角。人人無不騰陵張膽，絕乎疑慮，堂堂決而去。
書中所言可謂是精彩絕倫。出神入化的戰争藝術，入間，兵法堪稱一流，給他深深的震撼，殺神白起，霸王項羽兵仙韓信哪一個不是古代中國兵家至聖。但與尉缭子的傳承相比二者卻有着很大的區别，撰書給後人的遺産那可謂是功德千秋。基在萬代。
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