道家老子一脈的宗門,在宗教方面,尊重道教三清發展的曆史,但隻尊老子為最高神。
此脈分的兩大派别,道氣黃氣派和道氣白氣派,簡稱道黃氣和道白氣,或黃道氣和白道氣,也有直接稱黃道和白道的。
兩派都是為了生存發展選擇了不同的武道修煉路徑,也都借鑒和利用了三清,這兩大派别沒有根本矛盾,矛盾基本對外,都是跟三清一脈的争鬥較多。
老子一脈黃氣一派認定的理論是:“道者,氣也”,因“道氣”本質為“陰陽合氣”,故謂之“混氣”或“洞氣”:混者,混沌之名;洞者,洞陽之炁。
玄、元、始氣,三合成身……始生混氣,混為蒼光,不假日月,自然明朗。“混氣”“洞氣”乃指合和玄青、元黃、始白之炁。
“三合成身”實質上是一種合和陰陽機制:以“黃”和為媒介和動力,來合和“白”陰、“青”陽之炁。
因為,陰陽五行攢合不能自相發生,需中介牽引,而“黃炁”是中和之氣,兼涉陰陽,故有運化、調和之功。
黃者,中央戊己之正色。戊為陽土主動,己為陰土主靜,戊己居中相合為真信;黃者,中和之精也。
故,“混洞之炁”乃本體意義的“合和之炁”,即“道氣”的本質“黃炁”。
還有“三洞”指“三洞氣”:元洞主天,洞真主地,洞玄主人,三氣合明,同治兆身。此“三洞氣”實即混洞之炁。
“三洞”為“尚黃”“合氣”之舉,“元洞主天”,是以“黃炁”中和天之陰陽;“洞真主地”,是以“黃炁”合和地之陰陽;“洞玄主人”,則是以“黃炁”調和人之陰陽;“三氣合明”,即使天地人陰陽和合,達至“道”的生命本體境域。
因這套理論中沒有提到洞神,老子一脈隻尊老子一派便利用之,既然三清裡洞神是老子,而道家、道學、道學皆繞不過老子創立的思想,便認定洞神老子便是道的化身。
在三清一脈為玄元始氣争的不可開交時,隻尊老子一派我打我的,隻争“道”,立馬将自己與三清一脈的區别并凝聚起來,同時修煉路徑也有了背書,作為道家正道的一脈确定了下來,獲修行界認可。
因此,老子一脈道氣黃氣派别的各宗門,修的氣之色為黃色,宗門内修士的服裝顔色無論境界高低也都以黃色為主色調,此派别的各宗門弟子也稱自己修煉的黃氣是道氣、混氣、洞氣。
老子一脈道氣白氣的派别,則是不跟三清一脈在玄元始氣、青黃白氣上具體辯經。十二個字就把這一派别說清楚了:玄青為天,始黃為地,元白為道;或者始青為天,玄黃為地,元白為道。
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