第三十四章榨糖工藝最新章節，第1頁_權遊龍的戰鬥力免費全文閱讀

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想要尋找甜菜之類的含糖量極高的植物，自然就需要專業的人來搜尋。

野蠻人在野外生活的時候，在一代代人的赴死嘗試之下，可以分辨所有安達斯地帶的植物。

無論是入藥，治病，還是下毒殺人，都有專門的植物圖鑒。

這是經驗累積出來的傳統醫學。

伊耿也想過，如果不隻是培育甜菜等糖類植物呢，假如說草藥和毒藥也能形成完整的供應鍊，那也能為安達斯成帶來富饒的資源。

當然，有一些野蠻人是不懂維斯特洛通用語的，他們使用的是一種類似方言的語言，和其他人有着語言上的障礙。

平日裡工作居住買賣時，可以通過簡單的肢體語言形成交流，可是到了尋找适宜的藥材這裡，就不再是簡單的肢體語言能夠形容的了。

不過這也不是問題，伊耿可以讓裡蒙為自己代為翻譯。

當聽到偉大的山丘之神需要尋找甜菜時，許多野蠻人都顯得極為興奮。

其中有兩個像是巫醫一樣的存在，立馬自告奮勇的站了出來。

因為他們知道伊耿會回報那些帶給他利益的人。

這兩個人壽命已經快到了期限，身體的垂朽之下，長着一顆富含知識的頭腦。

這些巫醫在野蠻人的社會階級中地位并不高，因為這些草木類的知識并不能給他們帶來實際的效益。

野蠻人一來不能貿易，二來無論是種植還是打獵都能給他們帶來更豐厚的回報。

所以草木類的巫醫地位處在一個中等偏下的位置。

但在伊耿眼中，這些執掌着野蠻人幾千年草木學經驗的巫醫，才是最為寶藏的東西。

野蠻人數千年的經驗積累，早已經形成了一種肌肉習慣，從外觀上就可分辨出植物細微的差别，形成了一套不言自明的理論。

這和信神之人的巫醫還有所不同，有一種巫醫是專門以神為幌子，給人喝符水祈福，實際上什麼用也沒有，不害人已經不錯了。

伊耿看中了野蠻人部落中巫醫豐厚的知識。

在野蠻人部落中，巫醫隻是一個用來盤剝壓榨的對象，給人治病，開方。

伊耿将這兩個巫醫直接為自己效命，然後讓安東尼接着負責龐貝古城的建設，他自己則是投身于培育甜菜的日程中。

裡蒙則作為了巫醫和伊耿之間的橋梁，将伊耿的問題一字不落的翻譯給了巫醫。

野蠻人的語言也不複雜，伊耿問了幾次之後，就學會了一些簡單的通用語。

伊耿也認識了一些常見的藥用植物，了解一些可以食用的果蔬。

一種是甘蔗，還有一種則是以中華。

像甜菜這種含糖量較高的植物，往往培育起來會很麻煩，對環境有要求，不是随便就能成活的。

領地内的合适的田地都被放給了農田，所以并沒有多少空餘的良田種植甜菜。

不過，伊耿也想着是循序漸進，于是先取了一些種子，準備先收獲一小部分甜菜，試一試榨糖的效果如何。

制糖的步驟大概有這麼五個步驟，收獲和清洗，切割和壓榨，淨化和濃縮，結晶和分離，幹燥和包裝。

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