左輔使道:“你睜着眼睛說什麼瞎話,我們總掌門最後一招不就是五雷神掌的‘祿貴雙拱’嗎?你自己看不到啊!”
左輔使此言一出,裘千仞也睜大眼睛認真傾聽,陳铮問道:“何為‘祿貴雙拱’?”
張忠正正色道:“什麼叫‘祿貴雙拱’?你們這些小兔崽子看清楚了!”說罷也不坐馬、也不運氣,左手一掌緩緩拍出,右掌從左掌下穿出,後發先至,到裘千仞面前時右掌已變成拳,原來這‘祿貴’之意便是一拳一掌,隻不過拳掌互相掩護,有時拳先有時掌先,更有時拳掌齊至,拳之力在拳角,掌之力在掌心,如何同時控制這兩種力道還真是一門大學問。
裘千仞看張忠正祭出真功夫,欣喜異常,他從年少起便鑽研武學,簡直達到癡迷的程度,後來做了鐵掌幫主,因為幫内事務分心,有時鐵掌習練稍惰,華山論劍常常與東南西北四大高手相比稍遜一籌,為山九仞就差那一篑,有時候想起來都恨父母給自己取的名字,後來終于因妒生恨擊傷劉瑛與周伯通之子,鑄下大錯,二次華山論劍時看破紅塵,出家為僧,但世俗之念常常在其打坐修煉時萌出頭來,近些年在一燈的指導下潛心鑽研《金剛經》和《壇經》,終于得大覺悟,但癡迷武學的性子還是改不了,是人就有癖好,本性焉能全移。
當下裘千仞見張忠正下拳上掌同時擊來,上身一歪,使一招‘鐵壁銅牆’,左拳在下、右拳在上同時迎擊,波波兩聲,二人各退一步,皆暗道‘好功夫’!
一招對過,二人不及細想,複又揉身而上,這一次張忠正積極了很多,見裘千仞鐵掌擊來便直接迎上,三掌中兩實一虛,裘千仞則掌掌都是用實,又是一掌對過,裘千仞感覺對方掌力又虛,嘲問道:“這也是五雷神掌?”
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