衆所周知,廣東有粵劇,京城有京劇,中原有豫劇,每個地方每個省份,都會有每個地方獨特的戲劇。
潮州身為全世界潮汕人的發源地,肯定也有他獨屬的潮劇。
潮州大鑼鼓的發展與潮劇有着密切的聯系,潮劇原名潮音戲又名白澤,系其形成與發展,基本上是以宋,元南戲,弋(yi)陽系統諸腔為基礎,經過昆腔,漢劇,秦腔,傳統歌舞小調的影響,而逐步脫胎演化為一獨立的地方劇種。
而潮州大鑼鼓的不少套曲,是直接取材于潮劇的情節和音樂。
潮州大鑼鼓的演奏形式有大鑼鼓,小鑼鼓,蘇鑼鼓,笛套古樂,廟堂樂等多種,其中尤以大鑼鼓的演奏形式,最具有代表性,它主要流行于潮市的潮安,汕頭,澄海等地。
潮州大鑼鼓的曆史悠久,随着社會的進步,從樂器組合,音響效果,演奏技法到表現内容都日趨完善,成為深受群衆歡迎的一種文藝活動形式。
在潮汕地區,無論任何的紅白喜事,都可以看到潮州大鑼鼓的身影,他們已經跟當地人的生活息息相關,早已經成為了他們生活當中的一部分。
在潮州大鑼鼓演出時,隊前用一根青竹挂一副紅幡,上帖金字“國泰民安”。
接着是大旗隊,肩扛大旗,一隊數十人,多則上百人,徐徐前進,每一面旗子上,全部都會寫上等等吉祥話語。
扛旗的人,如果家裡沒有一定的家産,你連碰都碰不到旗子分毫,每兩個人扛着一面旗子,緩緩前進,多以妙齡少女為主。
這種形式在節日期間供遊行表演,成為潮汕地區,節日期間的傳統文化民俗活動。
在潮汕地區,無論是過年過節或者紅白喜事,你都能看見潮州大鑼鼓的影子,特别是在民俗上面,一般全部都是由潮州大鑼鼓來引領活動的開始。
像每年春節期間的“營老爺”,“勞熱”活動,你都可以看到他們的身影存在,在春節期間,一般人們在家裡面,隻要遠遠的聽到大鑼鼓的聲音,都會急忙帶着全家人來到馬路邊上,迎接他們的到來。
因為鑼鼓一響,說明老爺馬上就要經過他們的家,該準備鞭炮的準備鞭炮,該準備煙花的準備煙花。
這不是迷信,也不是封建,這是一種傳統信仰,他們想要在潮州大鑼鼓,帶領着老爺經過自己家門前的時候,放一兩串鞭炮,放點煙花,祈求來年可以國泰民安,風調雨順,合家團圓,這是一種心中的願望,是一種精神上的寄托。
潮州大鑼鼓在潮汕地區,所有民俗活動當中,占有很大的重要組成部分,特别是潮汕人,相信死後能為子孫祈福。
在他們死的時候,一般都會要求子孫們,為他們做功德,所謂的功德,在北方可能是超度念經。
但是在潮汕地區,卻是鑼鼓不斷,當中也有請和尚來做法事,特别去世的人,如果是女性的話,在功德當中,這一些和尚們,都會着重的念二十四孝經文。
從一位母親嫁作他人婦,懷上孩子,到孩子呱呱落地,再到一步步長大,成人結婚生子,每一個階段,都有相對應的二十四孝經文。
在潮汕地區的功德,一般都是一班大鑼鼓,一班和尚經。
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