劉禅的婚禮按照禮制規範舉行,并沒有太奢華,但前前後後還是花費了近三百萬錢。
張飛也算頗有家資,給女兒置辦的妝奁極其豪華。
成都附近大量的田宅、莊園、商鋪都劃到女兒的嫁妝名下。
這方面,劉禅覺得三叔老丈人還是挺厚道的。
于是,田宅被租出去收租,莊園改為屯田莊,商鋪統統交由振國商行經營。
什麼女方的?!老婆的都是自己的,況且自己不過是幫她管理一下。
因為一次性掏空大半家财,以至于張苞向劉禅哭訴自己以後得靠他來養着。
而張鴦顯得很興奮,雖然婚禮的周期很趕,但每一項事情他都做得很細緻。
比如許多婚日前後要用到的衣裝首飾,都需要一一試裝。
這時候的衣裙配飾是十分繁瑣的,每試穿一套就要将近大半個時辰。
但是張鴦卻并沒有出現不耐煩的情緒,反而十分高興的前前後後試穿了七八十套。
并且對每一套都予以點評,最後終于選出最合心意的幾套。
初次聽聞這件事的劉禅表示驚訝,隻得感慨或許這就是女性的天賦吧。
然後在其入門的那一天傍晚,劉禅更是驚訝,因為張鴦那天化了妝。
也就是體态身姿頗為熟悉,看臉是不行的,饒是劉禅與她青梅竹馬也是頗感陌生。
“沒想到這時候就已經有這麼先進的邪術了。”
白粉為底,臉敷嫣紅,步搖、耳墜、還有諸多花钿裝飾……
劉禅到底是看過不少中式恐怖片的,第一印象便是這不是新娘子,而是哪家的鬼娘子。
再加上婚禮又稱‘昏禮’,是在黃昏舉行的,氣氛也對上了。
也就是當時在場的人多,劉禅不好違規讓張鴦把妝容洗掉。
雖然是省了親迎之禮,但是該有的流程還是要有的。
二人相見之後,有司按着章程唱禮,劉禅和張鴦按照禮制做出響應的動作。
張苞給劉禅遞上一條紅色的錦緞,他捏着一端,張鴦捏着另一端。
走上禮台跪坐下來,便有侍者捧着名貴木料制作的水盆近前。
然後張苞和張鴦的侍女上前幫着劉禅和張鴦洗手。
此為行沃盥禮。
估計這也是飯前洗手優良衛生傳統的體現。
洗完手後,接着便是同牢禮。
兩名侍者分别端上來一個碗、一個酒杯。
碗中有飯食,是炖得很爛、切的很小塊的牛肉;酒杯裡自然也是盛滿了酒。
新人夫妻共同食用一個碗裡的飯,喝一個杯子裡的酒。
以表示自此夫妻一體,同舟共濟。
同牢禮之後,便是合卺禮。
這個有點難度,是一個較大些禮器形制的酒壺,能均分成兩半,分開後十分像瓢。
都倒滿酒,新人夫妻各自喝掉自己手中的一半,然後将禮器遞給伴郎伴娘。
伴娘交換手中禮器,再遞給新人夫妻,然後喝完剩下一半。
以示夫婦一體、尊卑等同。
沒錯,在這時期正妻的地位是與丈夫等同的,還沒有變成男尊女卑。
不過漢朝畢竟已經開始獨尊儒術、禮制治國,封建禮教已經出現了發展苗頭。
然後便是後世較為熟悉的三拜流程:一拜天地、二拜高堂和夫妻對拜。
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