長生駐世最新章節，第1頁_紅粉骷髅是什麼意思免費全文閱讀

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這四蟬翅蟄雷蟬，生于雷擊之地。

乃是雌蟬産卵于樹下後，此樹經風雨再遭天雷擊，餘下天雷清氣伏沉于地為蟬卵所吸收，破卵而出便為蟄雷蟬。

通體為白色，服風氣而生，天生能感應雷氣變化，每吸收一道雷氣便會增長一分，吸收四年驚蟄雷氣方能結蛹，又經四年驚蟄方能羽化，其身具雷毒，服之渾身漸麻痹僵硬，且極易招引雷擊。

不過此物于《蠱藏決》合煉三焦确是可以，除去三焦餘下髒腑合五行五蟲之相生相克變化，因此，這三焦之蟲須不入五行，份屬天地，煉入己身方能調和五蟲。

這四翅蟄雷蟬雖不是特别合用，

但一則劉安之也沒把握在短時間内尋得其他上品蟲蠱，夜長夢多容易再生變化；

二則不能放縱蟾毒靈氣在體内淤積，需盡快貫通三焦，使之流轉周身，不然等到毒侵肝膽、逐漸做大，到時候吸納的其他蟲蠱隻怕不能相生相克，反而會遭其吞噬，那時可真無力回天了，需得盡快緩解現狀。

熊仲去取東西的這段時間，劉安之又細細将那本未來得及翻看的《大小諸天遊錄記》翻看了一番，這才算将此世修行之法有些了解。

他所在的一方天地名為劉士之修真求道的三玄山道統所轄的一座卵石世界，又因此界駐世神将喚作銅珠道人，擅使得一手三十六枚銅丹砂，又名‘銅珠界’。

此世界有五等，在此之上，還有雞子世界，往下有浮泡世界。

修真者，觀其心，無其心；觀其形，無其形；觀其物，無其物；三者既悟，觀真為假，借假修真，方為諸天長生久視之要訣、駐世不滅之根本。

萬界諸天，修真求道古已有之，得道之士屢見不鮮。

太古年間，天機混沌、大道初生，生靈皆是由天地化生，修行之法不顯，有靈衆生都是自己感悟天地，摸索前進，寶物仙草層出不窮，道統衆多于世長存。

有那先天生靈三者孿生，生來不死，三災九難不加身，後得道遠古，開辟無上天，于世超脫；

有那靈根成道，脫胎化形，兩袖裝乾坤，長生同天壽；

有那靈珍異果，聞一聞，活三百六十年；嘗一嘗，增四萬七千壽。

三千大小諸天的求道之術便是從那時傳下，隻是伴随着諸聖得道，三古已度，近古已過。如今仙人遁世，大道隐匿。

好在如今諸天道統仍存，得道之法也早已明晰，不用如太古時期以身試法，一個不好就道化歸天。

現世道法以内景法為要，十二變為綱，不虞哪方道統，皆是如此。

修行初為玉鼎，再為金爐，此二者修道之始；

玉鼎者，元神室也，意為練得性靈圓滿，存精、煉炁、養神之所在，三魂歸位，三者合一證得一點靈光回返先天；

金爐者，祖竅也，意為修得命身圓滿，祖竅合身，人身無漏，正所謂真金不怕火煉。

二者無有先後之分，性命雙全，大道之基鑄成，方能踏足元化之變，各方道統在此境開始不同，

有的為結丹法，号稱一粒金丹吞入腹，始知我命不由天；

有的為果位法，證淨土，斷五惑，進而不堕三惡道。

問道至終極，或證大羅；或成仙卿；或成佛、成菩薩；或成仙做祖，好不逍遙。

劉安之現在即将進行的就是玉鼎之變，踏入修行的開始。

因為彙聚精炁神的法門不同，每個修行者的成果都有所差異。

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