第9章真傳别傳金花偶景最新章節，第1頁_by神農本草經免費全文閱讀

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通過陶隐居的自述可以知道，這位前輩修煉神農本草經，但經訣不全，隻能修煉到本草三轉，往後的百千年裡嘗藥無數，可最終失敗，變成了朽木悲歎待死。

至于文中提到的偶景、黃庭、冥通、生死玄關、靈肉支離、神機、氣立等詞語，周處似懂非懂。

他以為靈肉支離是自己的命名獨創，沒想到早已有之，而且從本草修煉法的内容來看，靈肉支離是是打破生死玄關之後的必然現象，其内涵竟然和自己的靈肉支離病的症狀一緻，令人難以置信的巧合。

難道自己的靈肉支離症，也是打破了生死玄關導緻的？

怎麼打破的？

要修煉到本草三轉才能到達的境界，自己如何能不修而得？

目前他還搞不清楚。

不過，如果能得到本草四轉乃至之後的經訣，或許能治好靈肉支離症。

正因如此，他才在前兩天看完經文，立刻就到鎮上買藥試吃。

冥通二字，周處在研究醫家道家佛家典籍的過程中，在一本名為《周氏冥通記》的書上看到過。

此書的整理編撰者，正是陶隐居（陶弘景）。

陶弘景是道教上清派傳人，茅山派開山祖師，有多部經典傳世，是研究醫藥和修道不可繞過的人物。

《周氏冥通記》這本書是南朝梁代一個叫周子良的人寫的日記，内容是他在夢中與神仙真人交談的情形。

周子良在十二歲拜陶弘景為師，日記作于跟師學道期間，二十歲自殺之後，陶弘景把他的日記整理注釋，集結成冊。

而與黃庭二字有關的，當屬鼎鼎大名的《黃庭經》，此書是道教上清派的聖典，自然也與陶弘景有淵源。

可《黃庭經》與陳師姐嘴裡的黃庭似乎不同，陳師姐用的語言是“見黃庭”，還指出黃庭裡有名額，一個蘿蔔一個坑，這種描述更像是一個修道的地方。

偶景，所指的應當是偶景術，此術是上清派法術，陶弘景在《真诰》中有提及，但語焉不詳，大緻是一套内涵深邃的存思觀想法門。

至于神機、氣立，周處隻在《黃帝内經·六微旨大論》中讀到過，原文是：出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危，指的是五運六氣的升降出入異常帶來的影響，這個解釋放在陶隐居自述裡，似乎不太正确。

周處以自己的所學，解讀陶隐居的自述，有些推測，但難以證實，此刻聽到陳師姐竟然有黃庭之語，難免有些激動。

他調整虛眼的位置，來到宋學明頭頂，去看宋學明的筆記。

一看之下，疑惑解開不少。

這是一本聽課筆記，所聽的課，應該就是陳師姐提到的修道課。

筆記的内容不成體系，屬于這一榔頭那一棒槌，不過綜合來看，還是能得出重要信息。

筆記裡指出，在現實世界之外，還有一個黃庭世界，黃庭世界是神仙真人居住的地方。

天賦異禀的凡人，能得到神仙真人的垂青，引元神到黃庭裡傳授道法，成為黃庭真傳。

黃庭真傳能在黃庭世界裡建立一個相對獨立的小黃庭，他可以在人間俗世收徒，把弟子引渡到小黃庭裡，進入小黃庭修行的人，則是黃庭别傳。

黃庭真傳是神仙真人直接引元神進入黃庭的，并不需要自己做什麼努力，但黃庭别傳就得修煉偶景術，打開黃庭隧道才行。

宋學明所在的門派叫花婆婆道，花婆婆是黃庭真傳，她在黃庭世界裡建立了一個金花偶景小黃庭來發展自己的勢力，并傳授弟子金花偶景術引渡他們。

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