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第三十二章 暗語(第1頁)

或許是被章天琳所述的大羅金仙證道之玄妙異相所震撼,或許是對兩位仙人跨越千年亦師徒亦道侶的情緣糾纏有感觸,滿堂衆人靈飛世外,仿佛石雕木塑,不言不動。

隻章天琳滿懷委曲傷心的質問聲,在堂間回響。

何鐵衣端坐座上,神色平靜,默然不言,他已大緻确認,章天琳應該是在法會中受他說法所感,短暫地進入了法修的觀照狀态。

法修修行,通過呼吸吐納,于吸收靈氣中,由靜而定,由淺定而入深定,從而滋養神魂,積蓄法力。

不管法修哪一境,修為高低,這是日常功課。

而在深定中,機緣巧合下會出現一種狀态,大大加速神魂的滋養和法力積蓄。法修前輩總結這一狀态的特征,稱之為觀照。

法修進入這一狀态後,定中會出現多種或連續或片斷,甚至就是單純主觀情緒化實物的紛繁衆相。

前者如人做夢,時連時斷,完全掙脫時空限制。

後者就多樣了,憤怒的雲,懷疑的風,寂寞的大海等等,修士觀到是雲,是風,是大海,卻也知道它們就是憤怒,懷疑,寂寞。

兩者都是修士識海深處的未名照射投影到表層意識中來的,從而讓修士觀到。

可以說觀照狀态是法修各境都追求的。曆代大能分門别類,總結下來,共十六種觀照相,簡稱十六觀。

比如法修第二境種子境,熏染種子時,進入觀照狀态,就可大大提高熏染速度和種子質量,甚至可通過觀照中的特别的幾種觀相,定制特殊種子。

修士所觀相,乃深處未名渾冥所照,此相非虛非實,非空也非色。

章天琳在何鐵衣說他土的法會上,進入了觀照狀态,其所觀相,并非覺醒的前世記憶,而是其識海深處未名與外界說法共振的外現相。

何鐵衣便從她的講述中,聽出了非虛非實來。她說述這個世界與經曆,明顯與他說法時所牽纏的世緣相關。那個他土六瑞本就是他結合地球與遊戲世界的兩者特征而說,所以六瑞本身就非虛非實。

但這些觀相一方面非實有,即不是實際發生過的,并非章天琳前世所曆;另一方面卻又非虛無,有些就明顯證明了她與自己确實本世有衆緣。

比如那佩金鈴镯撫琴的女仙,就是她識海深處映照出來的,雖為扭曲相,但法會可是在他牽纏母緣之前舉行的。照理不應出現在觀照相中。

章天琳自是不知何鐵衣心中所想,她依然深度沉浸在自己所感諸相中。

“千年間,我在仙界孤單度日,歸隐于荊棘之谷,雖已得長生,但反不如少時快意。修為也停滞不前,止步于逍遙散仙,天劫之下,生死道消。”

“至死也沒等來你的一絲消息。三千年間,我們少年時的夢與淚,年輕時的歡聚與離别,誓言與約定,仙人的系戀與寂寞,終化塵土,随風而去。”

随着章天琳話音一落,滿堂長歎息,哀涼呼,有年輕人還對座中的何鐵衣怒目而視。

片刻後,章天琳似乎從沉浸中稍稍拔出來,她轉身回座。就當衆人以為講述已完時,她向何鐵衣微微施禮後,又道:

“大道玄妙,似還無情卻有情。我所感機中,最後就是一段你來我墳前祭拜的片段。”

“那是一片雲,那是一陣風,那是一聲鳴叫,那是一朵白花,但我知道那就是你,那就是你來看我了,來祭我這個弟子與道侶了。”

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