在李超人這邊有消息之後,玉剛這邊第二天也有了消息,答案跟李超人這邊回複的差不多,同樣是在有兩種聲音,不過更多的是認為這兩個東西并不是神器,是曆史當中有一些人想要通過某種方式将這個東西加入到奧西裡斯神話中,隻是失敗了。
所以才會在流傳甚廣的真實資料文獻當中,以及各種神廟的壁畫雕塑當中找不到這兩個東西的任何痕迹。
具體曆史當中有人為什麼要這麼做,想要通過這個獲得什麼,并沒有人能夠說得清楚,大部分人的看法是認為有人試圖把這兩個東西加進去之後,給予奧西利斯新的神權職能,然後通過新的神權職能來造神獲利。
這是大部分人都認可的一種說法。
至于說這兩個東西具體來源,并沒有人能夠說得清楚,就連那些資料當中說的神廟也沒有人能夠說清楚它具體在什麼位置,倒是有一些人給出了跟教授相同的一個答案,認為阿比多斯以及孟菲斯這兩個城市可能性最大。
如果真的有神廟的話,大概率是在這兩個城市。
因為奧西裡斯的兩個最重要的神權職能就是指的這兩個城市,孟菲斯是奧西裡斯真正被标記為神的發源地,是他的死亡神職根源之地,阿比多斯則是他的複生職能的發源地。
如果說奧西裡斯真的有這兩件神器供奉的神廟的話,那麼大概率就會出現在這兩個城市,不過現在這兩個城市明面上并沒有任何關于這個神廟的記載,所以想要尋找的話得去挖掘那些遺迹,挖掘一些隐藏的東西,是需要時間和精力的。
這并不是短時間能夠找到的。
更多的專家給的建議是,不要相信這些東西,因為如果說真的存在的話,那不管是壁畫或者是雕塑總有一點點迹象,而奧西裡斯的所有壁畫雕像神廟,沒有一點點這兩個東西的記錄。
“那我們還要去嗎?他們的看法都是曆史上并沒有這兩個東西,這兩個東西是有人專門碰瓷奧西裡斯弄出來的,去了的話也是大概率什麼也找不到。”
林清霞最近一段時間可以說變成了李弘文專職研究這兩個東西的秘書,李弘文去圖書館以及那位教授那裡借閱了大量的關于奧西裡斯的資料,關于這兩個石條的東西,而林清霞就跟着李弘文一起去研究一起去學習。
越學習她越覺得這兩個東西大概率就像那些人說的隻是一個虛無的東西,畢竟一點正經的記載都沒有被發現,這是最能立得住的一個鐵證。
“要去埃及的話容易嗎?”
李弘文開口問道,他決定還是要去親眼看看,别人發現不了他未必不可以,以他的豎眼可以觀測到的東西,說不定可以發現一些普通人發現不了的遺迹,或者是一些隐秘之地。
何況他還有紙鶴,可以通過紙鶴進入一些狹小的縫隙,以及常人不可以到達的地方。
這兩個東西到底是不是真的,他相信一定是的,雖然不一定跟這個奧西裡斯有關系,但這兩個東西的神奇他是切身體會到的,不可能是假的,甚至于說奧西裡斯成神也很有可能是因為這兩個東西,隻是現在末法時代,它們的神異不顯,所以沒有人能知道它們的強大。
如果在古代神話時代的時候,普通人可能連接近它們都做不到。
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