第273章兩大修真地域的區别最新章節，第1頁_修行沉思錄免費全文閱讀

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秦文軒破除山羊胡子老頭的儲物袋上的神識印記，他神識往儲物袋一掃，也是高興不已，加上上一次老者的儲物袋，已經是秦文軒見過資源最豐富築基期修士了。

老者也算一名天才，早早進階築基期，隻不過，一次執行任務的過程中，被妖獸傷了丹田，從此斷了再進一步的可能。

老者也沒有沮喪，在雲瑞島任職，并積極參與獵殺妖獸，以便積累更多的資源和貢獻點，希望家中有後輩能夠出現修仙資質，自己到時間能夠扶持一把，讓後輩能夠走得更遠。

可是天不遂人願，後輩遲遲沒有出現含有有修仙資質的族人。所以，貢獻點和資源一直都沒有使用。

老者被秦文軒釋放之後，其回到雲瑞島，将自己所有的貢獻點全部兌換成寶物，已報秦文軒之仇。

…………。

秦文軒到達雲淵島，此仿雲淵市可比天元仿市大了不止三、四倍有餘。整座島嶼中間高四周低，正中間的山峰是為每個入駐雲淵島的修士提供的洞府，仿市坐落在山峰四周的平坦之地，大小各色船舶在海平面來往穿梭，時不時有修士進進出出，顯得好不熱鬧。

雲淵島是雲瑞島島主所開設的仿市。雲淵仿市是供元嬰期以下修士進行交易的仿市，不過雲淵島隻有一位金丹初期修士長期駐守。

秦文軒當初聽到宋翰傅所講也是一驚。

在這方面乾陵修真地域可比無邊海修真地域嚴苛多了，就拿天元派來說，天元派隻有玄極老祖一名元嬰修士的時候，天元仿市就隻有煉氣期和築基期的物品拍賣和交易，絕不允許有結丹期物品進行交易和拍賣。

天元派的天元仿市雖然有結丹期大圓滿修士坐鎮，交易築基期修士和煉氣期修士所需物品沒大問題。

可是交換結丹期修士的寶物，就有點不夠看了。為啥，結丹期的靈物拍賣場的實力不夠，鎮不住場子。

結丹期靈物的拍賣場如果隻是結丹期修士參與拍賣，沒有大問題。

當如果有元嬰期修士帶自己後輩參加或結丹大圓滿修士到來就未必管用了，非得有元嬰期修士才能鎮得住場子，防止有人在拍賣會場搗亂。

天元派也是在出現了元陽老祖，其長期駐守天元派的天元仿市，仿市才開始有了結丹期靈物的交易和拍賣。

而宗門仿市要進行元嬰期物品的拍賣和交易，宗門必須要有元嬰期大圓滿才行，當然不是說非得元嬰大圓滿修士坐鎮仿市，而是形成一種威懾，坐鎮仿市的必須是元嬰後期修士。比如，乾陵修真地域的最頂尖宗門之一的太玄山，其宗門大長老是元嬰大圓滿修士，太玄山仿市便是由一位元嬰後期修士長期坐鎮。

而無邊海修真地域的仿市隻要有一名結丹期修士長期駐守，就能進行結丹靈物拍賣和交易，不管駐守修士的修為是結丹初期、中期還是後期，都沒有硬性要求。

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