李白之所以在青衣江上寫“影入平羌江水流”,是因為去眉州收賬,同行的還有大明寺的慈元和尚。
那日李客叫過李白,對他一番交代,這樣那樣說了好久,出一次門不容易,沒個三年五載是回不來的,十年八年也是常有的事,“另外,你順便去眉州幫我收幾筆賬吧”。
去每周收賬,是李客安排的出遠門前的一次小試。孩子要出遠門了,家長也不知道孩子能不能吃苦,就先去個不遠不近的地方,收個賬,把錢送回家,孩子要是精神狀态還行,那過兩天再出遠門也不耽誤事,要是喊苦喊累,那這個遠門就可以不用出了。
李白要去收的,也有一些賣出去貨物的應收賬款,更多的則是放出去的貸款的本金和利息。
李客是個大商人,手上餘錢不少,一般都會想着讓錢生錢,開個錢莊票号太招搖了,畢竟祖上是遭了罪出逃到西域的,如今遷回内地才十餘年,也沒有跟官府結成很硬的關系,最好的辦法,是把錢借給寺廟,讓寺廟當個中間商,自己從中賺一些利息就好了。
而唐朝的寺廟,不僅僅是個宗教機構,也是個民政機構、還是個金融機構。
寺廟它是有土地田産的,可以自給自足養活僧人,遇上天災,還可以救濟災民,平日裡也可以接濟流離失所的人,還有正常趕路的人,借個宿、蹭兩頓飯,有錢的給點香火錢,沒錢的佛家慈悲為懷,自然都會行個方便。
寺廟,嚴格來說是,是寺廟的僧人,是不用交稅的。這在當時,竟成了一樁生意,買賣度牒,國家分配的度牒很少,想要獲得僧侶身份而不用交稅的人很多,僧多粥少,度牒的價格被幾十萬錢一張,卻仍供不應求,不少官員因此大發橫财。
再加上香火錢,僧人亦不抽煙、不喝酒,吃的是青菜豆腐,于是寺廟總能有些閑錢,遇上附近的農民買種子買肥料缺錢,就拿點前出來給農民應個急,慢慢的,範圍擴大了,寺廟就顯示出它的金融屬性了。
李白他們水路換騎馬,再換水路,走了大半個月,終于到眉州了。
每周,西漢時屬臨邛,當年臨邛有個打鐵的,巨有錢,叫卓王孫,卓王孫有個女兒,巨好看,叫卓文君……
當時李客剛說完到眉州收賬,李白便滿口答應,“吾願前往!”
沒錯,李客安排李白來收賬,其中一個原因就是雅州臨近卓文君的家鄉。但是更重要的原因,是要讓李白對經營錢财、運作經濟搞搞清楚。
李客是一個心思缜密并且極富遠見、格局很高的人,他知道兒子李白的文章才華已有一定水平,将來必能有一定造詣,現如今已經跟着趙蕤老師學了這麼幾年的縱橫之術、政治權謀,但是目前對生意、對經營、對經濟,卻缺乏了解,而且也不怎麼感興趣,不像李尋和李常,都在生意場上摸爬滾打好幾年了。
正好此番慈元和尚去每周收賬,就讓李白跟着去,增加一些閱曆,尤其是經濟方面的閱曆,搞清楚了經濟上的一些基本問題,日後若是有機會主政一方,也好政治、經濟兩手都能抓才行啊。
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