朝鮮承襲高麗的軍制,目前還是私兵制,李芳遠自己的府兵便隻聽令于他,李成桂并沒有直接調動的權力。
李芳遠這話說得是有道理的。
國中與他私下裡有聯系的人數量不是很多,但絕對有一些是外人不知道的。
要不然的話,光幕披露的史書裡,他也不能依靠“靖社”這樣的方式,先下手為強,以自身的弱勢兵力,奇襲王宮,殺死兩個異母弟弟,借此掃除障礙了。
隻不過現在有了光幕,他的父王提前知曉了他的行動,升起了防備之心,實在是可惜。
當然,現在也不是完全沒有機會了。
若是能一直待在國内積蓄力量,尋找時機,按照史書上那樣發展,自然不錯,可是他父王手中握有的力量絕對是比他強的,以這樣的方式登上王位,一定會讓人诟病,隐患也需要時間才能掃清。
可是,現在出使大周後,他卻有機會,憑借宗主國的力量以正統身份登上王位。
饒是李成桂另派了一批使團,但李芳遠覺得自己還沒輸,還有機會。
他又與幾個心腹商議了一番,回國後的布置如何,自然是要安排的,他又花了些時間,安撫心腹不安的心。
在李芳遠如此淡定的表現下,使團中他這一派的其他人,也都安靜了下來。
不管怎麼樣,能想出刺殺鄭夢周這種主意的李芳遠,絕對不是個好心人,他既然如此淡定,自然是有後手的。
在大周期間,他們是不敢将事情鬧出來的,一切都要為了元旦時正式為新帝恭慶的大典服務。
他們若是敢将這個節骨眼上鬧出事來,怕是整個朝鮮都要讨不着好了。
這個時間點,大典儀才是最重要的大事。
日本使團看他們朝鮮接二連三朝貢,又因兩國相鄰,倭人沒少禍害朝鮮邊境,相遇的時候,難免有幾句酸話。
可是會同館與宴的時候,這群人可是連一個不字都不敢說,謹慎小心極了。
次日便是元旦。
新君正式改元“乾聖”,舉國同慶,禮部還安排了使臣參拜與閱兵等流程。
京營諸衛中的精英誇耀武功,其披甲之堅,兵器之利,身形之健,風紀之嚴,都深深地讓使臣們懾服。
展露了武力之後,自然還是要給使臣們一點甜頭嘗嘗的。
其餘番國的賞賜按部就班。
和不愛收屬國,接受朝貢也很佛系的宣武帝不同,乾聖帝是個立志要将大周的影響力推廣到能影響到的所有地區的皇帝。
至于祁元詢為什麼會知道,這大概是因為親爹接受朝貢與賜封的爽快程度,明顯不是一時就想出來的。
和其他國家使臣受賞、宣布給他們的冊封其國王的旨意大同小異不同的是,給日本與朝鮮兩國的冊封旨意明顯有所不同。
給日本的是這樣的:
“……茲爾日本儲君源道義,心存王室,懷愛君之誠,逾越波濤,遣使來朝……權知日本國事……得受神器,再予冊封……”
給的名分不是國王,而是儲君。
鑒于使者都是他派的,看起來日本國王已經沒啥用了,又将賜給原高麗權臣、現朝鮮實際上的國君李成桂的“權知某國事”的名頭送給他,就當給他加碼了。
這份诏書當然出自于祁元詢的建議。
在他看來,本世界的發展又不像光幕上,親爹是靖難登基的,有來捧場的國家都給冊封,禮包大發放,現在的乾聖帝可是上皇親命,受禅登基的皇帝,對來朝貢的屬國把關自然要嚴格一點。
宣武初年,當年日本還分南北朝時,大周曾遣使去冊封南朝掌管臨近大周邊境區域的南朝親王為日本國王,雖然受阻撓,也不知曉南北分立的内情,但是大周以南朝為正統,這是可以說明白的。
足利義滿從前在還沒有禁令的時候,也不是沒有以幕府将軍的身份遣過使,到底是權臣的身份,宣武帝不喜,又是北朝方面的勢力,就拒絕了。
如今妄圖用“準三後源道義”這樣迷惑人的稱呼來促使大周将他當成正統同意兩國恢複貿易,在大周打聽清楚了之後,就不要怪他用手段小懲大誡一番。
“三後”者,可以用來形容太後、皇後等後妃,也能用來形容天子或諸侯王。
足利義滿在國書上寫的“準三後”,可以看成是未受宗主國冊封,是以自稱“準三後”的國君,但也完全能夠看做是還沒有登基的儲君嘛!
日本國曆史上不就有個赫赫有名監國理政的聖德太子嗎?把他當儲君沒毛病啊。
就是不知道來了這麼一出,這位源為義是要真的認哪位天皇做爸爸,還是直接讓他那被現任天皇收為義子的兒子登基,完成李代桃僵的最後一個步驟。
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