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第79頁(第1頁)

像這種官方的宴客,對于下位者來說,其實一點都不友好。

使團朝貢,招待者隻是儀禮司也就罷了,偏生祁元詢這個皇太孫杵在這兒,讓他們不小心翼翼都不行。

祁元詢本來隻是想略問幾句,給他們打個預防針,就讓這次的宴會在愉快的氛圍内結束掉的。

大家都在吃飯,說這些讓人不高興的話,還是太掃興了。

就算他們接受,祁元詢自己也是經曆過好幾次大宴上光幕出幺蛾子的情況,體驗過那種芒刺在背的感覺的,輪到他自己辦事了,當然是能放松的時候就讓氛圍一些。

既然他們不習慣,那他就繼續說好了。

祁元詢似是不經意地問坐在下手另一側的房顯:“房司正,我觀典籍,鞑靼等胡部,有‘幼子守竈’之俗?原朝之先,亦循此俗?”

房顯突然被點名,有些意外,但這麼點專業知識,還是難不倒他的:“回殿下,正是。”

祁元詢轉向李芳遠:“李王之祖,至李王,皆從原人之俗,有胡名,直到遺德你這一輩,才隻有漢文名,是也不是?”

李芳遠答得有些遲疑,顯然是覺得不對勁:“是,殿下明見萬裡。”

“那便是了,也難怪李王立幼子呢。”

他話說得沒頭沒尾,卻将朝鮮使團都驚出了一身冷汗。

散席後,朝鮮使團回到住處,幾個大人物齊齊聚在李芳遠的住處,商量宗主國的皇太孫,這到底是怎麼個意思,該用什麼章程去應對他。

與遵循嫡長繼承制的華夏人不同,原朝胡人在立國前,還在部族時代時,有的乃是幼子守竈之俗,所立繼承人非是長子,而是最小的幼子。

雖說中原王朝也有腦子昏了頭的皇帝不管不顧地立最寵愛的兒子做繼承人,但大多數情況下,還是立嫡、立長的。

李成桂口口聲聲尊奉上國,思慕王化,請求冊封,可是,所立的世子是幼子——若說李成桂是因為愛世子之母而立他的話,世子還有個大他一歲的同母兄,何以不立愛妻所生長子,而立幼子呢?——沒人揪這個點也就罷了,可是現在,宣武帝親立的皇太孫、乾聖帝的嫡長子提出這一點,就絕對不簡單。

朝鮮使團明明是趁着宗主國新君登基,趁着這位心情好的時候來拍馬屁叫爸爸,求冊封的,可是光幕來了一出以後,皇太孫又問了個送命題,實在是令人頭痛。

若是他們不是上趕着叫爸爸,自己國内管自己的,祁元詢也沒立場問這個問題,可是朝鮮偏生打着尊奉上國的旗号,時刻表現自己,這就讓人抓着漏洞了。

不過,被光幕弄得有些焦頭爛額的李芳遠,想到李成桂可能因為立幼子而導緻本國受到上國責問,心裡還有種異樣的幸災樂禍的喜悅——真是該啊!

第39章來朝

祁元詢宴請完朝鮮使團,次日退朝後,乾聖帝就将他喚去詢問經過了。

若隻是尋常宴飲也就罷了,可是朝鮮使團抵達京師當天,光幕就放出了靖安大君的生平,說祁元詢在宴會上隻會依照前例,什麼都不做,那就太扯了。

乾聖帝依照自己對兒子的了解,判定這個兒子肯定會整出什麼幺蛾子來。

為了防止祁元詢再在他不知道的時候搞出大新聞,他是肯定要了解祁元詢的計劃與進度的。

宣武帝、乾聖帝與祁元詢,這祖孫三代對藩屬國的态度,皆有不同。

宣武帝立了那麼多不征之國,理由已經寫得很明白了,與中原比起來,這些小國治起來勞心勞力又沒有多少好處,倒不如幹脆隻讓他們朝貢就算了,隔得遠的,不願意來朝貢,大周不帶他們玩就是了,輕易動兵要不得;

祁元詢則是因為前世先知了諸多的曆史發展,對這些藩屬國,都抱有警惕之心,認為僅僅實行朝貢制度,讓這些藩屬國抱大腿,對大周的益處其實是不怎麼大的;

乾聖帝則又是另外一種态度了,他不像宣武帝一樣,對這些屬國是否朝貢抱有一種比較佛系的态度,他的想法很簡單,就是重現盛唐之時萬國來朝的盛景。

所以藩屬國朝觐大周天子,就是很重要的一件事了。

王氏高麗已亡,連國号都已經在李成桂上表之後變更了,宣武帝雖然沒有冊封“權知朝鮮國事”李旦為朝鮮國王,但并不妨礙人家就是事實上的朝鮮國王啊!

李氏朝鮮作為大周藩屬國裡朝貢最殷勤的那個,在乾聖元年使團齊齊朝觐新帝之時,重要性是不言而喻的。

若是出了岔子,乾聖帝的面子還要不要了?

祁元詢很了解親爹,對話一開始,就直言:“孩兒昨日與儀禮司各員款待了朝鮮使團,并未發生什麼意外。”

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