第二是利益争奪。同學之間的競争是明擺着的,學校的獎學金和保研資格按學生平均學分績排名決定,看重獎學金和保研資格的同學就會相互視為競争對手,趙山文每天上自習刻苦學習,即使自己沒明說是為了獎學金和保研資格,也會被注意到他刻苦學習的同學視為要争奪獎學金和保研資格,這是發生這場災難的導火索。
第三是人性的惡。面對利益争奪,采取什麼措施争奪利益是由人性決定的。趙山文靠努力學習來提高自己的成績,合理合法公平,他屬于第二類人,也就是理性的普通人。于小二等人通過直接影響趙山文睡眠來達到降低其考試分數的目的,是通過侵害别人來達到個人利益的行為,他們屬于第四類人,也就是壞的惡人。
第四是自己善良老實。趙山文在進入大學前,就已經天真地認為,能考上名牌大學的同學,肯定都是有很高道德修養的人。在進入大學新環境後,趙山文對每個人都熱情友好,沒有防備之心,和宿舍裡其他五人都曾經有過朋友關系,甚至長時間和于小二一起上自習,讓他卷入了惡的人際關系中。于小二等人日常交往中很清楚趙山文是個老實人,即使欺負趙山文,他也隻會忍氣吞聲,所以才敢對趙山文實施侵害。
在這四個因素中,惡的緣分是天定的,趙山文在報志願前不可能知道以後上這所大學會遇到什麼樣的人;獎學金和保研資格等利益争奪是由國家和學校的制度決定的,不是個人可以改變的,去讀哪個大學都一樣;趙山文善良老實也沒有錯,好人都有錯的話,這世上就沒有好人了,如果這世界上的人全部是惡人,那世界就毀滅了。
所以,導緻這場災難的主要原因是人性的惡,于小二诋毀别人人格尊嚴,暴力打人,侵害别人合法利益和身心健康,這是内心陰暗的體現,是壞的惡人。
趙山文和于小二雖然都來自農村家庭,但卻形成了善惡兩極不同的人格。
所謂原生家庭對人格形成的影響,不是經濟條件意義上的原生家庭,而是人性意義上的原生家庭,父母的人格會從小在潛移默化中傳給下一代,家庭是否溫暖有愛決定了生活在這個家庭裡的孩子的善惡,越溫暖越有愛的家庭,養出來的孩子會越善良,越冰冷越沒有愛的家庭,養出來的孩子也會越冷酷殘忍。
後天的學校環境、社會環境和個人人生經曆會對人格改變有一定影響,但惡的人格一旦在原生家庭形成是很難改變的,所謂“江山易改,本性難移”就是這個意思。
趙山文雖然出身在一個普通的農民家庭,家裡經濟條件很一般,但父母善良老實有愛心,從小在趙山文的人格裡種下了善良的種子,把愛傳遞給我趙山文;雖然家庭不富貴,但健全溫暖,一家人靠本分勞動改善生活條件,趙山文在這個環境裡形成了熱情友好、刻苦努力的人格。
于小二成長于什麼樣的原生家庭不得而知,但從其侵害他人的行為可以推測,他的家庭肯定是缺少愛和溫暖的,才會形成冷酷有暴力傾向的性格,為了利益不擇手段。
想着這種惡的緣分,趙山文感到痛心,在這一點上他真是倒黴。大學生活本該是美好的,大部分大學生遇到的都是好人,能平安快樂度過四年,而他遇到的卻是惡人,這種環境現在不是他能選擇的,隻能面對殘酷的現實。
趙山文在反思中感到,這個世界是複雜的,人性參差不齊,有很多好的人,也有惡的人,不是所有人都可以交往的,交往了惡的人會給自己帶來災難。所以,以後與人交往要慎重,為人處世的一條基本原則是“交必擇人”。
趙山文回想着當天晚上的場面,自己應對是否得當,自己應該怎樣做才能既不讓矛盾升級又維護自己的尊嚴和合法權益。當于小二掄起椅子撞過來的時候,趙山文可以有以下選擇。
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第一個是選擇是以惡制惡。趙山文可以破口罵于小二是畜牲,如果于小二還敢動手的話就正當防衛,這結果就是打一架,就算趙山文打不過于小二,讓趙山文身體受到傷害,但憑趙山文的體力,于小二也必然會多少受到傷害,隻要趙山文還沒有死,于小二身體也必然受到重創。趙山文當時沒有做這一選擇,因為他從小沒罵過人,更沒打過架,也沒想過自己有用得上靠打架保護自己的一天,對這種方式沒有心理準備。另外,趙山文現在感覺于小二很肮髒,無論罵人還是打架,隻會讓自己跟這種肮髒的東西越卷越深,就算把于小二打趴打死了,自己也會像沾到屎一樣,引來一身臭烘烘,得不償失。
第二個選擇是向輔導員報告。大學裡的輔導員就像小學中學的班主任,學生之間的矛盾歸輔導員管。趙山文沒有做這一選擇,因為他跟輔導員不熟,不明确輔導員會怎麼看待這種糾紛,甚至會不會站在他這一邊。大學裡的輔導員雖然與小學中學的班主任類似,但還是有很大區别,小學中學的班主任同時是上課老師,跟學生關系都很熟,學生也很信賴班主任,但大學的輔導員不是上課老師,學生隻是偶爾有事需要辦的時候會和輔導員聯系,關系并不熟,也就不會很信賴。另外,更主要的是,趙山文注重自己的名聲,不想把這種惡性人際關系鬧得人盡皆知。就算明辨是非的人知道趙山文沒有錯,但卷入這種惡性人際關系多少會引起人的負面情緒,很多人會想避而遠之,這對趙山文以後做人不利。
第三個選擇是撥打110報警。趙山文知道遇到壞人作惡時可以報警求救,但他從來沒有做過,也沒有這種心理準備。趙山文也知道,公安、法院辦案都要講證據,對于發生殺人、傷人、偷盜之類明顯的傷害,證據明擺着,自然好管,但對于像罵人、诋毀别人這種隐性的傷害,很難留存證據,警察也不好管。當時趙山文還沒有受到明顯身體傷害,報警的話警察會不會管是未知的,就算管估計也是不了了之。另外,要報警的話,肯定驚動得整個學校都知道了,對趙山文做人也沒有好處。
這三種方式趙山文都沒有選擇,而是選擇了沉默和怒視。趙山文顧慮太多,沒有以惡制惡,也沒有向輔導員報告,更沒有報警,歸根結底源于其骨子裡的善良,他還有着積極向上的心态,還想着大事化小、小事化了。趙山文事後也想過報複,他真的很想罵人甚至揍人,但又被理性和善良壓制了。
面對這種惡的人和惡的人際關系,無論做出怎樣的選擇,趙山文都會受到傷害,因為不慎的人際交往,傷害已不可避免。
所以與人交往的一條重要原則是“預防為先”,面對有可能惡的人要有防備之心。就像自然災害一樣,在發生以後再去救災,損失是不可避免的,要在發生前做好預防,才能減少甚至避免損失。
随着大一下學期開學臨近,趙山文開始考慮着以後怎麼處理還要面對的這種惡性人際關系。無論于小二成長在什麼樣的原生家庭,無論什麼因素養成了其惡毒暴力的人格,趙山文都有生存和發展的權利,任何人沒有權力侵害他。
為了不讓自己再在這種惡的人際關系中越陷越深,趙山文不再想報複,最基本的第一條原則是,于小二這樣的人絕對不可以再交往,絕對不能再發生任何往來。在這基礎上,看于小二的反應,如果餘小二不再侵害自己,這種關系算結束了,如果于小二還敢侵害自己,就算丢了名聲,也要以惡制惡,絕對不再忍氣吞聲。
趙山文還有一個選擇是向老師申請換宿舍,但他感覺宿舍裡還有梁辰、宋貴福和自己沒有矛盾,對經濟學系這個集體也還抱有幻想,如果換宿舍他可能會脫離經濟學系,要跟其他系甚至其他學院的同學住在一起,這不到萬不得已暫不考慮。
在家一個假期,在父親、母親的愛護下,在親人的關心下,在與周圍善良樸實村民的交往中,趙山文就像充電一樣,又積累了滿滿的能量。如果于小二還敢侵害自己,趙山文已經做好了幹一架的心理準備,他相信,善良必然戰勝邪惡,生存和發展是每個人與生俱來的人權,他不會欺負人,但也容不得任何人欺負。
出發的時候,母親像以前一樣,送趙山文到公路邊。看着慢慢年邁的母親和安逸溫暖的家,趙山文很不舍,可他沒辦法,就算外面的世界再兇險,他也得出去闖蕩。從經濟上來說,家裡總共就隻有20多畝地,哥哥已經注定要在家務農了,要是趙山文也留在農村,以後一分家,每家就隻有10畝地,經濟上肯定會過得拮據。從精神上來說,趙山文已是一個有些文化的知識分子,他有理想有情懷,渴求知識,而這在農村滿足不了他。
返校的路上跟回家時一樣擁擠,學生返校,農民工也同時返工,又形成一波春運大潮。為了生存和發展,趙山文跟這些和自己屬于一個階層的農民工一起,背井離鄉,去為着美好的生活而奮鬥。
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