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第六十章 候喜王(第1頁)

天高水長,地茫茫,

萁子北上。

侯喜帶領過浮橋,

分發麥黍,衆人嘗。

王之情大于天,

此去隻為來日還。

高山和草地已走過,森林和河流不曾停。

我們領袖侯喜王。

二十五族為兄弟,天之浮橋候喜王。

途中艱難不能忘,分發麥黍衆相親,

兄弟莫将兄弟辱。

故土再逢冬複春,你我重臨華夏土......

耳畔,年幼時的贊歌回蕩,已年邁不堪的大巫祭再次回憶起了當時的場景。

“一開始,在喜的建議、帶領下,我們雖然一路死了三四萬人,但姬昌的威脅使得我們一路都未曾停下過一次腳步。

可是......

後來,當我們來到這片當年天帝為我們留下的聖地......

或許是緊繃的心弦繃得太緊,也或許是在沒有了強大的敵人,人們的心态悄然的發生了變化。

終于,終于有一天,一名勞作的平民嘶聲喊出了那句:為什麼要回去!”

“是啊,為甚麼要回?為什麼還要回去?”

大巫祭看着孟岩問出了上面的話語,這個問題他也一直得不到答案。

自記事起,便生活在這片大陸上的他,實在是......

實在是,故土?

對于他來說,故土隻存在于口口相傳的神話之中,而這裡,才是他真正的家鄉。

孟岩搖搖頭,緩緩蹲下身,從地上撿起了那掉落的,來自于大巫祭脖頸項鍊上最大的半圓形挂飾——獸面玉片。

玉片不過一掌,經過長久的沉澱和積澱,包漿的它更多了一種難言的神秘。

抽象的眉毛、耳朵,圓睜的雙目,獠牙外露的虎口......

與孟岩在希臘火神島的大殿中,于那三足人面鼎上看到的寫實風格不同,這塊玉片上的紋刻更趨近于周朝初期的饕餮紋的表現形式,或者說,整個美洲的雕刻、繪畫、以及文字都有着饕餮紋初期的影子。

“當黃金,當大把大把的黃金失去了它本該擁有的價值,甚至,甚至就連拿來裝飾都變得讓人生厭,那麼,黃金還是黃金嗎?”

孟岩從玉片上擡起頭,有些不解,你們搞内鬥關黃金什麼事?

“大把的黃金、滿倉的食物以及數萬精壯的戰士,這一切的一切,當那句話出現後......”

産能過剩了。

孟岩點了點頭,明白了對方上上句話所要表達的意思。

一方面,當資源過剩時,人們可能會感到無聊或厭煩,因為他們沒有足夠的事情可做或足夠的刺激。

另一方面,随着時間的推移,老人們逐漸死去,新生的一代已經對華夏除了聽出老繭的叙述,再無其它的任何概念。

此外,一些人在面對着這無數的财富時,理所應當的開始變得貪婪或自私,因為他們可以利用過剩的資源來獲得個人利益。

最後,那跟随,或者說是在攸侯喜的威懾下團結起來的二十五個部落的後代們,也随着第一代人的紛紛死去對于權力的欲望開始滋生。

“他......”

大巫祭指着已經躺在榻上跟個死人似的當代攸侯,繼續說道:“應該恨我,但,他更應該感謝我。”

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