近幾日,洛陽最常見的就是烏鴉,它們成群結隊,甚是雄壯,邊飛邊鳴叫個不停,應該是董卓又一罪狀,不知那裡的腐肉,讓它們越聚越多。
漢靈帝脫離了十常侍,又有窦武道法續命,病入膏肓的身體,從新煥發新春,頭腦越來越清悉,最新一屆的科考也越來越臨近,而且與往屆不同的是,這是漢靈帝十分看重的文選,因為朝廷經此浩劫,可以說大量的官職空缺。
監考都是漢靈帝親監,這是曆代皇帝沒有的事件。
西漢時武帝罷黜了百家獨尊儒術,但儒術還比較正統,六藝作為常備科目,挽弓挎劍都是爾爾,有志男兒動不動就要投筆從戎,可不是後世的文弱書生能比的。其中科技創造于東漢可謂是獨領風騷。六藝指六種技能:禮、樂、射、禦、書、數。
這六藝之下,很多古代玩科技的都是東漢時期人物。太監蔡倫當尚方令時,有感于竹簡沉重,帛紙昂貴,便想出主意,把紙造了出來。紙張對于整個人類的進步,有着不可磨滅的作用,它的重要性不必多言。一個造紙術就把東漢拔高了一個檔次。張衡是大家耳熟能詳的人物,主要因為他發明的地動儀,太過高大上。
《後漢書》中記載地動儀的功效,簡直神乎其技,隴西一帶地震,端坐洛陽的地動儀能分毫不差地感應出來。
張衡不隻這點成就,他在《靈憲》一篇中提出月食的原理:月光生于日之所照;魄生于日之所蔽。當日則光盈,就日則光盡也。
兩千年前咱們的祖宗就知道月亮其實不發光。同時張衡的另一部着作《算罔論》,雖然已經失傳,但在《九章學術》中提到,張衡曾算出圓周率是十的開方。
按照當時的科技環境,這種成就拿到現在,能被吹上天。
在此氛圍下,東漢末年,整個官場已經變得越來越像江湖了。因為官員的拉幫結派,已經成為一種普遍的社會風氣。一些有文化的高級官員,開館授徒。
表面上看,這是高級官員在教大家文化知識。而實際上,這是官員在伸手,試圖抓住那原本屬于帝國政府的權利。
因為,到官員那裡學習,絕不是沖着學問去的,而是為了能和高級官員搭上關系。所以高級官員開館授徒,通常與黑社會開香堂并沒有太明确的界限。
可以想象一下:如果某個市長或省長(甚至隻是退休的市長或省長)開館授徒,那前來報名的人肯定會人山人海。因為就世俗的利益而言,什麼清華北大、牛津劍橋,那都不如到這個市長或省長開的班裡上學。
開館授徒的高級官員與那些擅長品評人物的高級官員,通常都是帝國政府的地下組織部大佬。
如果那些善于品人物的大佬對你的評語是:骨骼奇特,一看就是國家棟梁。你就算不想當官,估計都有些難了。因為在這種背景下,就算你想苟全于性命于亂世,不求聞達于諸侯,也難免會有人到草廬中請你出山的。
當然了,如果你是某個高級官員親自教出來的學生,明天你想當官的時候,自然是從哪也能找到門路。
事實上,類似的教育活動本身就含有拉幫結派的意思,你能進入這種圈子,自然會擁有普通人沒有的機會。一切就如同在道上混的人一樣,江湖大哥喜歡收徒弟,出來混的人同樣也喜歡找江湖大哥拜師。
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