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第150章 巫族由來(第1頁)

不過龍鳳初劫後,世間着實安穩了許久,巫族和妖族在平靜的生活中日益興旺。

說起巫族,因為他們是盤古精血所化,可以直通天意,感應萬物,與生俱來帶有無師自通的能力,那時盤古為了讓他們能夠很好的适應環境,讓他們自出生就對天地萬物擁有盤古感知和屬于自己的見解。

在洪荒時期的巫族還屬于元始巫族,體内或多或少都有盤古涅化的精血,用現在的話說,和盤古帶點血緣關系,加之能借助周圍環境養護身體,因此壽命極為長久。

他們聚集在靈山豐沮玉門,在那裡為首的是巫鹹、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十大巫。

其中佼佼者為巫彭、巫鹹等,他們所在的靈山随着時間的發展不斷壯大,巫族不斷強盛,龍鳳初劫後早已出來很多新生巫族新人,誇父、後羿等無不在其之内,同後來的巫觋不同,此時他們被後世稱為大巫。

巫族思想過于野蠻,在行為上也表現出極為好戰的特點。

遠在東方的帝俊此時也已娶了三位妻子,并且通過子嗣不斷擴張自己的版圖,巫妖二族雖有些小摩擦倒也問題不大,平日裡友好相處,相安無事。

畢竟帝俊的奮鬥目标在洗脫妖族的身份,晉升成為天人,把家挪到天上去,而巫族卻很喜歡接地氣,在天地間遊曆,就算再不濟,地界上也是一片片荒蕪的土地,兩族間絲毫犯不着劍拔弩張。

在帝俊得了10子和12月後,更是喜上眉梢,畢竟帝位有10個太子,怎麼都是穩坐天庭了,巫族也為表示恭賀,于東海中,親自挑選一棵兩組同根生的扶桑樹,此樹高大粗壯,高三百裡,寬一千多圍,樹上設有服務金烏的藤蔓。

帝俊、羲和聽聞此事甚是高興,積極調遣資源參與選址、組織,還計劃用法器将這扶桑樹連通三界的大門,甚至用金屬設計好的同比例扶桑樹模型送與巫族,以示兩族盟好。

巫族之所以和帝俊家關系要好,溯流追源,還要從曾經天地間40多天的大洪水說起,那次大洪水消滅了很多生靈。

當時生活在地底的巫族因為自身精血緣故,早已預測盤古的眼睛經過億萬年的日夜消耗,将要壽終正寝,便從地底搬遷到了高處,重新回到了陸地上生活,很幸運的躲過了大災難。

而帝俊作為妖族首領,借助法器庇護保得全家平安,大洪水直到羲和生子後,才被羲和的十個兒子逼退了去。

而帝俊一族才發現,此時天地間的日月早已消失,能夠給大地帶來光明的隻有自己家的十個小太陽。

一開始帝俊和羲和任由小太陽們玩鬧并未發覺不妥,随着它們日益長大,火力越來越強,羲和隻能将它們一一分别關在甘淵,每日羲和都算好時間帶他們出去兜風。

就這樣周而複始,寒來暑往,直到這件事情傳遍整個大地,大家都對帝俊一家很是感激,尤其巫族對帝俊家的崇拜最高,在此之前,帝俊不過是妖族一員,但自此之後,帝俊便有心借助這十個兒子,向天再進一方位置,設置帝位,永久相傳。

再後來巫族為了天地間重現月亮,便借助巫術尋找到了一名妖女常羲,借助帝俊之氣,一氣呵成,生了十二月。

但這一切的和睦最終都因九大金烏之死而打破,天地間無人知曉,其實這場劫難真正的始作俑者是陸壓,而陸壓的根本目的也很簡單,就是為了還姜東旭一個陪睡的人情而已。

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