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第110章 酒桌文化（第2頁）
“今天趙局長把呂州的老、中、青三代文化名人都請了過來，既然大家都是文化人，請問誰可以告訴我，酒桌文化的意義是什麼？”
在座各位又一次被問得啞口無言。
趙衛國琢磨着陳長安說的：“我不是一個廚子，為什麼要現場下廚？”已然意識到陳長安這是在反擊。
陳長安這家夥以此為切入點，把問題擴展到酒桌文化。
難道是想諷刺他趙衛國在酒桌上以強淩弱？
想到這裡。
趙衛國望向了文化底蘊最深的孔教授：“孔教授，要不……你給小陳解釋解釋酒桌文化的意義？”
“既然小陳有這方面的疑惑，那我就說兩句。”
孔教授端起一派文化宗師的姿态。
緩緩解釋：
“咱中國的酒桌文化，可以說是傳統文化的集大成者，不管是婚喪嫁娶還是宴客謝賓，或是交際應酬，都離不開它。”
“它的意義，自然是非同凡響。”
“酒桌上大家推杯換盞，既可以緩解生活中的種種壓力，又能促進彼此之間的情誼，加強人際關系的穩定性，這是好事。”
“曹植曾在《酒賦》中寫道：庶民以為歡，君子以為禮。”
“意思就是說，老百姓可以借酒局行樂，官方也能借酒局推行禮儀和教化等等。
“如果我們從這個角度去看。”
“酒桌文化的重大意義，其中一個重點就在于，它給大家提供了一個自由的平台。這個平台不像琴台一樣，不懂彈琴你便進入了那個圈子。這個平台是全民化的平台，它沒有條件限制，不管你會不會喝酒，都可以自由組局。”
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“這是一種極具包容性的傳統文化，不應該被質疑。”
聽孔教授說完，大家一緻鼓掌叫好，贊不絕口。
孔教授最後一句話所提到的“包容性”三個字，席上不少人已經琢磨出了其中的味道，這句話俨然是在諷刺陳長安肚量小，缺少包容性。
趙衛國笑問陳長安：“小陳，現在你說說看，我們孔教授，有沒有資格吃你的太祖穿楊兔？”
“這事得問孔教授。”
陳長安把目光轉移到了孔教授身上。
談笑間。
陳長安不慌不忙地抛出一個問題：“孔教授，一張飯桌就是一個小圈子，你确定這個圈子有包容性？”
見孔教授臉色微驚。
陳長安不給他思考的時間，又接連抛出第二個問題：“換個方式說，如果這是一張有包容性的飯桌，我為什麼不能質疑酒桌文化？”
孔教授尴尬地笑了笑，一時不知道說什麼好。
趙衛國連忙打圓場：“小陳，你這是擡杠，這個包容性指的是人人都可以組局，不受身份階層的限制。”
“趙局長，你的意思是不是說，這張飯桌、還有飯桌上這個小圈子，确實沒有包容性？”
陳長安面帶笑容，把趙衛國噎得啞口無言。
陳長安又問周總：“周總，能不能冒昧問一下，你來呂州的目的是什麼？我看你也不像是個差這一頓飯的人。”
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