為了标榜品行美好就說:“言必仁義忠信,行必恭儉推讓。”這是天下太平時那些讀書人好為人師的做法,有學問的和當老師的,都好搞這一-套。一開口就是如何立大功,建大名,以及怎樣事君為臣,綱正朝野,這都是為追求如何治國濟世而已。朝廷裡當官的,為尊君強國而奮鬥的,開拓疆土、建功立業的,終生追求的就是這些。隐逸山澤,栖身曠野,釣魚觀花,隻求無為自在而已。這是悠遊江海之士,逃避現實、閑暇幽隐的人所喜好的。吹噓呼吸,喬吐納氣,做-些黑熊吊頸、飛鳥展翅的運動,隻不過為了延年益壽而已。這是導引養生、修煉氣功者如彭祖一樣高壽的人所喜好的。假如有人從來不刻意修養人品自然高尚,不講求仁義道德自然美好,不求功名而天下自然大治,不處江海而無處不安适悠閑,不練氣功而自然高壽,什麼都沒有但什麼卻都有,天地之大道,聖人之至德就是恬淡無極而衆美彙聚,這才是天地之大道。正如盂子所說:對自己的德行過分崇尚,把自己顯得超凡脫俗,高談闊論,冷嘲熱諷,所有這些隻是為了顯示自己的功高做慢而已。有這些做法的人都是山林隐上、憤世嫉俗。這類人遠離紅塵,形容枯稿,可他們偏偏喜歡這樣。
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