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高卉嗖地站起，投身于地，額頭緊叩地闆，感激地說：“父母生我，郎君活我，此生銘感！”高卉的被拐，相當于狠狠扇了高句麗一記耳光，為了洗雪這個奇恥大辱，高句麗會動用傾國之力進行報複的。然而，報複結束後，作為高句麗恥辱象征的九公主高卉，卻不一定能被高句麗重新接納，相反，很有可能為了挽回顔面，高句麗王會命她自盡。但經過高翼這麼一說，高卉随他來到三山的行為，反而成了為國獻身的高尚行為。由于她在三山，高句麗可以用廉價的鐵礦石換取珍貴的糧草、兵器、戰甲等等一切生活必需品，等到事情平息，當她返回高句麗的時候，就會受到如同英雄一般的熱烈歡迎，可以任意選擇中意的郎君出嫁，對于她這位高句麗英雄，無論國王父親還是她要嫁的郎君，終生絕不敢怠慢。這就是她方才感謝高翼的原因。這一年是晉穆帝永和三年（公元347年）。當年，桓溫平蜀後下令拆去成都少城，僅武侯祠獨存。而後，晉廷感覺到這等征服一國的大功實在無法犒賞，這就是成語“不賞之功”的來曆。而恒溫因為戰功赫赫，以至于他的聲望超越了當今聖上，為了維護“君君臣臣”的綱常，朝廷下诏剝奪恒溫節制荊蜀的權力，并用殷浩代替他。恒溫大怒，遂将屬下8州據為己有，自此荊襄不再向朝廷上供。以前，東晉朝廷全靠富饒的荊襄的财稅支持，自這次君臣綱常維護之後，晉庭财政日漸窘迫。與此同時，晉朝文人們清談的癖好愈發勃發，同年，長江之濱、天門山之上，大書法家王羲之書寫的“振衣濯足”摩崖石刻位于山南峭壁，這一碑文直到現代猶存。同年初冬，自高翼帶領宇文公主返回三山後，高句麗巡江都督道麟膽氣陡增，他大膽與慕容恪交涉，在獲知對方尚不知宇文公主逃入高句麗的訊息後，道麟以低姿态赢得慕容恪的寬大處理。從高句麗重重提取了一筆糧草與軍資後，慕容恪回軍北上，打敗扶餘，滅其國。從此，遼東廣大地界唯餘慕容燕國一枝獨秀。慕容鮮卑在整個東北再無其敵手。自立門戶（上）來的人超乎想象的多，浩浩蕩蕩一隻大隊伍，有騎馬的有騎牛的還有步行的。裡面既有宇文久宇文旱宇文逢三支商隊的人員，又有宇文兵帶領的大群鮮卑騎兵。這下子，兵書戰策，久旱逢甘露，再加上宇文好那個後綴，所有的人馬都到齊了。“先生，我把所有人都給你帶回來了”，宇文兵遠遠地就開始嚷嚷。“我看到了”，高翼淡淡地向“書戰策、甘露好”六個人打招呼。高翼走後，把全部的武力交給了這六個人，沒想到别人一聲口哨，他們就把高翼費盡心思裝備好的士兵全拉跑了。如今外面大雪封山，這六個人跑回來，誰知道是不是為了避寒。所以，不能對他們加以辭色。“我還帶回來了這個”，宇文兵又擲下一個捆得結結實實的人。“哪個，這誰？”高翼冷着臉，問。宇文昭已躲在他身後，輕拉着他的衣角解釋：“二十四表叔，宇文群。”“什麼……二十四，還表叔？”高翼強忍着笑說。他本想再加一句“你那個叔爺爺真能生，竟然生到了第二十四，下面還有嗎？”，可這話過于冒犯，這裡站着許多宇文族的戰士，有許多還是新歸順的，一不小心，發生騷亂可不好。宇文群的嘴已被塞上了，恐怕是宇文兵擔心他罵出什麼不好的詞。高翼也不想給他謾罵的機會，使了個眼色，令漢軍士兵把他帶走囚禁。複轉身詢問宇文兵：“怎麼回事，細細告訴我？”宇文兵一邊解說，宇文昭在旁邊補充，并時不時擔憂地望着宇文群離去的方向。這個宇文群屬于宇文王族遠支的一個旁系，真要追述關系需要上朔到100年前，才能追朔到他的王系出身，不過，此人的父親做得一手好粟羊羹，宇文昭的父親曾在打獵時，偶入了宇文群父親的帳篷，并受其招待。兩人一攀談，百年前竟是一家，因而認了親，兩人攜手回了王都。此後，宇文群父親負責在宮内燒菜，說得好聽點是一個王叔，說得不好聽點，也就一廚子。

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