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第70章 騷妖騷氣騷情紀錄片（第1頁）
黃芽既然如此說了，黃皮安和李三娘隻能由她。
“黃導，三娘。”
不遠處的蘭亭飄絮忽然喊了二人一聲，說道：“騷妖的樣子變得有那麼幾分感覺了。”
二人聞言，精神都是一震，李三娘對黃芽發出邀請：“丫頭，一起去看看？”
李三娘的丫頭喊得自然而然，黃芽聽在心裡非常舒服，她點頭道：“好。”
蘭亭飄絮此時在河中沙洲上，正操作玉盤設備拍攝一條人魚和一隻仙鶴的房中修煉過程。
人魚以聞人為姓，這條人魚叫聞人黛。
仙鶴以閑雲為姓，這隻仙鶴叫閑雲岫。
聞人黛的身體修長如蛇，将閑雲岫溫柔纏繞，手臂交鶴頸而過，摩挲羽毛。
閑雲岫是羽化門的仙禽，修煉的是羽化門的羽鶴飛鳴功，此時他做出羽鶴飛鳴的姿勢，給以對方熱烈回應。
而在這一魚一鶴的之間，有一隻缭繞他們周身内外，難以目視的騷妖。
騷妖雖名為妖，但算不上一種真正意義上的生命，它本質上是一種名為騷氣的氣，騷氣在騷情中産生，又對騷情有十分敏感的指示作用。
而所謂騷情，其實很難定義，一般研究者喜歡把煙花柳巷裡的風月之情稱為騷情，而在這些地方，騷氣也确實遠比其他地方濃重。
但在實際中，沒這麼簡單，這一點在一位名叫文墨客的修真者成功去除騷氣雜質，得到了騷氣真實結構之後，得到了證實：騷情廣泛存在于有情衆生之中，騷氣是騷情的物質化表現。
并且他進一步指出：超凡脫俗的修真者比凡人更騷。
有部分修真者接受不了這個結論，就把文墨客殺了。
文墨客死後，他的兒子文墨一心繼續在該領域專研，最終發現了騷妖。
他發現騷妖隻在修真者聚集之處形成，他認為這是修真者比凡人更騷的鐵證。
公布研究成果後不久，他也被道心受到影響的修真者所殺。
如今，騷情、騷氣和騷妖已經成為常識性知識，那段久遠的公案成為了閑談趣事，現在對三者的認識并不比當初深入多少，似乎不再有人投身于三者的研究了。
但海角道人是個例外，這個散修是個采花賊出身，而且是個技術型的，從不用強，隻用常見的追求手段，有時候都不好說他是采花賊。
此人成為修真者後，更是專注于此，一切心思都用在怎麼用各種法門采遍天下之花上。
一個偶然的機會，他獲得了一隻騷妖，在将自己的采花經驗用在騷妖上的時候，有了重大發現。
他發現騷妖的變化無端、形無定形的身體結構，其實是對騷情的形象化表現，通過大量的研究實驗，他慢慢确定了一些對應關系。
在将這種對應關系應用到具體的采花實踐當中時，大大提高了采花效率和成功率。
海角道人如獲至寶，遂醉心于此道四十多年，四十年裡一次花都沒采，為了研究，都要把采花這個癖好給戒了。
最後關頭他懸崖勒馬，扪心自問道：“若我從此再也不采花，研究騷妖意義何在？”
于是他暫停研究，重出江湖，所過之處，或胎生，或卵生，或濕生，或化生，皆采之。
來到小修山之後，仗着一身煉氣十層的修為，采起花來毫不收斂，但手段越發溫和，讓旁人都不好發作。
蘭亭飄絮就是在這時候被他纏上的，不過還沒被采，就被黃皮安用搖光燈術殺了。
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