“各位同學一定很奇怪吧?他包國維明明是一個寫小說的寫詩歌的,搞文學的,卻成天不務正業,不是研究什麼瘟疫就是參加什麼運動會,如今卻研究起曆史來了?是不是有些可笑?”
包國維一開場,便努力将氣氛變得有些輕松愉快。
畢竟場下都是光華大學的學生們,還有一些學界的先生和大師。
面對近期“傳奇人物”包國維的到訪,大家緊張、期待都是難免的。
包國維先是壓低自己的身段,讓場内諸人不再将他看做一個不谙世事的“名人”。
“哈哈哈哈哈!”
不出所料,台下頓時傳來一陣歡笑,每個人的臉上都帶着笑容。
“秉文看起來成熟了不少,上一次看還是一個青澀的少年,如今倒像是一個大人了,看起來這兩個月的遊曆,對于他來講受用良多。”
台下角落裡面,戴望舒目光炙熱地看着台上,忍不住評價說道。
而在他的旁邊是好友施蟄存,以及光華大學如今的講師周有光。
施蟄存評價說道:“胸有詩書氣自華,包秉文隻是少了一些閱曆,其他方面确實是沒得說,今天他這個講課倒是有趣,竟然是近代文明史?實在是令人驚訝!”
周有光如今剛剛滿二十五歲,眼鏡下面是一雙明亮的眸子,氣度非凡。
“我本是想來聽一聽包秉文對于文學史的研究,這個恰恰符合我的專業,近代文明史屬實是奇怪,換個人我可能會離場,但若是包國維的話,倒是可以姑且一聽。”
戴望舒仔細聽着包國維的話語,對着兩個人笑着說道。
“先生們,包秉文已經開始講課了,我們仔細聽聽,再作評價。”
隻聽到台上包國維抑揚頓挫地說道。
“但是在我看來,研究曆史恰恰是必要的,古人常說,以史為鑒可以知興替,自古多少文人墨客都在曆史中尋找救國救民的策略,這不是因為他們盲目,而是曆史事件正在我們身邊不斷重複上演”
“而我們國家民族,在這百年來,遭受了太多苦難和屈辱”
經過前情提要後,包國維開始扔出自己今天的主題。
“各位知道,戰術上重視敵人,戰略上藐視敵人,正所謂知己知彼百戰百勝,當我們面對一個強大的對手,沒有經過分析和研究,面對時間、空間乃至于物質上的落後,這幾乎是不可能做到的事情。”
“西方文明為何會如此強大?我們為何會在這百年來失敗?今後又将如何崛起?”
聽到這句話之後,台下原本有些懵圈的學生和教授,紛紛擡起頭來,眼睛裡面冒出光來。
這幾個問題,正是如今市面上,大家所渴求尋找的答案。
難道包國維他知道?他又有什麼驚天動地的見解呢?
經過多次演講之後,包國維很懂得驅動聽衆的心理,臉上露出神秘的微笑說道。
“主題便是研究西方文明為何強大?”
“我翻閱各類書籍研究,發現當西方文明在制造各位現代工業品的時候,如電燈、汽車、肥皂等等,而有一部分文明還處于狩獵采集的社會之中。“
“非洲黑人受到奴隸,南太平的土著們還依舊處于原始社會。”
他最後抛出了問題。
“為什麼資本主義沒有在墨西哥土著社會蓬勃發展?
為什麼重商主義沒有在撒哈拉以南非洲風靡盛行?
為什麼科學研究沒有在我們華夏一直備受推崇?”
包國維深深吸了一口氣,大聲說道。
“為什麼今日之華夏備受欺淩,而不是我們讓其他國家割地賠款?”
這個時代的學生是不一樣的。
他們處于一個思想激烈碰撞的時代,處于國家内憂外患的時代。
他們對于民族興盛和國家崛起,有着更加深刻的渴望之情。
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