“撒克遜人從來都不是一個什麼道德高尚的民族,英吉利的崛起靠的更不是什麼因為種族的高貴,文化的優秀。”
包國偉對這種論斷向來是嗤之以鼻,當即就反駁說道。
可單單一句話,顯然沒有什麼說服力,立即就有人跳出來說道:“口說無憑,你又憑什麼說子義兄是錯的呢?如今英美之強大還不能說明問題麼。”
“西方人的崛起與文明、道德之類的詞從來沒有關系,他們通過戰争與殖民擴張,掠奪他國的财富,攫取他國資源,
美洲大陸上血淋淋的頭骨,才是這些國家崛起的根本,而這些收益與普通人沒有任何關系,那些大地主大資本才是西方文明的主導者受益者。”
包國維本還想說得更加露骨一些,但是想到如今國内的情況,當即将言語緩和一些,不然未免招來不必要的麻煩。
“不錯,我華夏民族自古便是禮儀之邦,掠奪殖民血腥殺戮換來的崛起,實是令人不可恥。”
蔡椿壽捋須十分贊同的點點頭,包國維的觀點雖然有些新奇,但在他的眼裡就是古代“民貴君輕”的變種,君沒了,民就是最為重要的。
況且這樣的道理早就寫在三民主義裡面了,眼前這些以徐子義為首的海歸,顯然忘記了根本,其居心到底是為了國家還是為了自己,還未可知。
但革新派顯然并不服氣,吵吵嚷嚷起來,而徐子義臉上則是露出得意的笑容,他覺得自己已經穩操勝券了。
先前包國維牢牢抓住“麻木不仁”這個點不放,令他根本無力反駁,而如今攻守易型了!
他有些激動,覺得自己隻要緊緊抓住“英美強大”這個論斷,就可以立于不敗之地,這可是所有人的共識,你憑什麼反駁我?
随即又說道:“如此這般,乃是國家崛起的必由之路罷了,不是恰恰說明咱們應該學習彼之先進文化嗎?”
包國維冷笑一聲,有些人就是如此,你與他講道理,他就和你講道德,你與他講道德了,他又與你講道理。
這種詭辯技巧,或許換了其他人,根本無法應付他的胡攪蠻纏。
但是包國維不一樣,管你什麼技巧,隻要利用腦海裡海量的知識,無腦怼過去就行了。
思考一番,包國維想起了前世看的《大國崛起》的相關内容,以及高強度上網看到的科普視頻。
随即擲地有聲地說道:“徐先生發表這此番言論之時,是否有認真了解過實情呢?”
又是這句話?
徐子義被他說的有些煩了,不免毫不客氣的說道:“難道你比我懂?”
這意思就是在說,小子你留過學嗎?你見過外國的花花世界嗎?你都沒去過憑什麼說話?
在他身後革新派的部分人也都昂起腦袋,一幅高高在上的模樣。
“子義兄,要不還是算了?今天這場論戰到這裡已經是十分精彩了。”
旁邊一名青年走了過來,顯然跟徐子義的關系很好,在他看來本次的論戰已經有些劍拔弩張的味道了,脫離了文會以文會友的初衷,反而更像是置氣。
“莫要管我!”此刻的徐子義哪裡會聽的進去,他一揮手絲毫不理會對方的勸阻,轉頭對包國維說道。
“小子,你最好說出個所以然來,不然今天要你好看!”
他怒氣沖沖,誰的面子也不給。
而這個時候,包國維已經緩緩開口,跟徐子義形成了鮮明的對比。
“英吉利崛起的真正原因很難準确說明,但可以從這幾個方面發現端倪,一是從擁有得天獨厚的地理環境,英格蘭地處歐洲大陸邊緣,具有着天然的港口
美利堅國軍事理論學家馬漢,曾經在《海權論》之中曾經這樣寫過:如果一個國家處于這樣一個地理位置,既用不着被迫在陸地上奮起自衛,也不會被引誘到陸地上擴張領土,那麼由于其面向大海的單一性,相對于四周是陸地的國家就具有了一種優勢”
為了能夠更加具有說服力,包國維甚至引用了一段相關書籍的名言。
不論是現在還是後世都有一個怪現象,你若是說一個國内的觀點,許多人都會質疑,但若是你這個觀點得到了外國人的認可,那可就不一樣了。
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